導(dǎo)讀事實上經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)的區(qū)別是有很大區(qū)別的兩門學(xué)科.他們的根本區(qū)別在于經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)中的人性假設(shè)。人在經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)中都是行為主體，但作為獨立學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)并不研究每一個具體的、各不相同的人。而是根據(jù)各自的學(xué)科目的與研究對象，基于人們的一般的普遍的行為特點，對人作抽象化、概念化的假定，以便于分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)中包含著宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，而宏觀經(jīng)濟(jì)中更多注重的是理論上的闡述，而在微觀經(jīng)濟(jì)的運用中更多注重的是管理方法的運用。對行為主體基本傾向的抽象化認(rèn)識形成經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)中的人性假設(shè)。經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)有不一樣。