龍舟節(jié)是哪個民族的傳統(tǒng)節(jié)日 龍舟節(jié)是什么節(jié)日

龍舟節(jié)是苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。

苗族的端午節(jié)有龍舟競渡的習(xí)俗。居住黔東南的臺江、凱里、劍河、施秉、鎮(zhèn)遠等縣的苗族也有在農(nóng)歷五月過龍船節(jié)競渡龍舟的風(fēng)俗。農(nóng)歷五月二十四至二十七為苗家龍船節(jié)的正日，而早在五月十八九日，就得將龍船洗刷一新。至二十二、二十三兩天，將母船于船系為一體并安上龍頭。二十四日隆重舉行開劃儀式，在河邊或緩口有龍神之位的井邊、溝邊，置方桌一張，桌腳要綁上去掉樹葉和樹皮的樹枝，綁雨傘一把，綁紅布、紙錢和一把青草。桌上供米一升，去毛白公雞一只，以掃邪敬神。過去過龍船節(jié)的頭一天，要請巫師念經(jīng)，現(xiàn)在這里巫術(shù)禮儀大多從簡。但巫術(shù)規(guī)矩不停，如龍船在劃渡中不得半途停頓或休息，須一鼓作氣劃至終點。待龍船調(diào)頭后，掌舵者分給水手每人一束青草用以驅(qū)邪，合一齊投入江中。

龍舟節(jié)是什么時候

苗族龍船節(jié)在每年農(nóng)歷的5月24日至5月27日，是少數(shù)民族苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，龍船節(jié)在苗語中叫做"咋甕"，是劃龍船的意思。

龍船節(jié)的來歷和傳說

苗族人劃龍船的習(xí)俗有悠久的歷史，它的起源也流傳著幾個不同的傳說。這些傳說都與龍圖騰和祈福有關(guān)。

紀念屠龍勇士與祈福說

相傳過去江河邊住著一個名叫保的苗家漁民，有一天他帶著獨子九保下河打魚，突然風(fēng)雨大作，一條龍躍出把九保拖進龍洞，于是保潛水進龍洞救子，卻發(fā)現(xiàn)惡龍已把他兒子殺死并當作枕頭，就決心為子報仇，于是放火燒死龍，龍洞的煙霧彌漫整個地區(qū)。之后是一連九天九夜天昏地暗，直至一個婦女帶著孩子到江邊濯衣，孩子把母親的捶衣棒在水里劃上劃下邊嬉戲邊念著：“咚咚多！咚咚多！”，天上頓時云消霧散，太陽再出來，被燒死的惡龍也被發(fā)現(xiàn)漂浮在水面。各寨的人知道后便先后趕到江邊分龍肉，最早發(fā)現(xiàn)并分得龍頭是勝秉寨（另一說是龍頭先分殺龍的保)，施洞分到了龍尾，楊家寨只分得龍腸子。另一說法是殺龍和分龍肉后才風(fēng)云變色，連日不開，直至小孩用捶衣棒拍打江水和模仿鼓聲，天就亮了。

后來死去的龍托夢給苗人，叫他們行好，用杉樹仿照它的身軀造成舟，在清水江、小江河一帶模仿龍的動作劃上幾天，它就能興云作雨，保他們五谷豐登。起初他們做幾只龍船試劃，果然遇有大雨，于是各寨紛紛仿效。眾人本來商定在農(nóng)歷五月初五、初六舉行龍船賽，但為免妨礙生產(chǎn)，各寨又互相協(xié)商劃龍船的日子，最后決定勝平、平挑兩寨于五月初五劃船、平寨于農(nóng)歷五月二十四日、塘龍二十五、榕山十六、施洞的二十六日，這個次序就傳世至今。

望被雷公所殺龍王復(fù)活降雨說

又有一說，龍并非被苗民所殺，而是被雷公劈死。相傳龍王有一次行錯了雨步，下雨的時間違反天意。大怒的天公命雷公把犯錯的龍王劈成數(shù)段拋入江中，于是當?shù)靥齑蠛?，苗民就造龍船沿清水江劃渡，象征被雷公劈死的龍王?fù)活了，又按常規(guī)降雨人間。與上述傳說都是以賽龍船來求雨。