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        韓愈《原毀》講解

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        韓愈《原毀》講解

        《原毀》是唐代文學家韓愈創(chuàng)作的一篇古文,文章抒發(fā)了作者個人的憤懣,但在不平之鳴中道出了一個真理,只有愛護人才,尊重人才,方能使人【樂于為善】,這篇文章從【責己】和【待人】兩個方面,進行古今對比,指出當時社會風氣不淳厚。
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        導讀《原毀》是唐代文學家韓愈創(chuàng)作的一篇古文,文章抒發(fā)了作者個人的憤懣,但在不平之鳴中道出了一個真理,只有愛護人才,尊重人才,方能使人【樂于為善】,這篇文章從【責己】和【待人】兩個方面,進行古今對比,指出當時社會風氣不淳厚。
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        哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《原毀》;

        《原毀》是唐代文學家韓愈創(chuàng)作的一篇古文,文章抒發(fā)了作者個人的憤懣,但在不平之鳴中道出了一個真理,只有愛護人才,尊重人才,方能使人【樂于為善】,這篇文章從【責己】和【待人】兩個方面,進行古今對比,指出當時社會風氣不淳厚,并剖析其根本原因在于【怠】和【忌】,整篇文章行文嚴肅而懇切,句式整齊而富有變化,語言生動形象,刻畫入木三分;

        我們一起來看這篇文章,第一段先說【古之君子】,【其責己也重以周,其待人也輕以約】意思是說古代的君子,他要求自己嚴格而周密,他要求別人寬容而簡約,這是【古之君子】的表現(xiàn)特征,也是這段的中心論點,責己、待人是論題并列的兩個方面,論證也從這里入手;

        第二段馬上轉(zhuǎn)到,對【今之君子】的表現(xiàn)的剖析上來,一個【則不然】,揭示出了【今之君子】的態(tài)度,最后一段用三句話,【將有作于上者,得吾說而存之,其國家可幾而理歟】,意思是說身居高位而將要有作為的人,如果得到我所說的這些道理并牢記住它,大概他的國家差不多就可以治理好了吧,這一段交代了文章的寫作目的,呼吁當權(quán)者糾正這股毀謗歪風,又語重心長,寄托了作者對國事的期望;

        好的,以上就是本期關于《原毀》的全部內(nèi)容,我們下期再見。

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        韓愈《原毀》講解

        《原毀》是唐代文學家韓愈創(chuàng)作的一篇古文,文章抒發(fā)了作者個人的憤懣,但在不平之鳴中道出了一個真理,只有愛護人才,尊重人才,方能使人【樂于為善】,這篇文章從【責己】和【待人】兩個方面,進行古今對比,指出當時社會風氣不淳厚。
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