《創(chuàng)造亞當(dāng)》，世界十大名畫之一，是米開(kāi)朗基羅的代表壁畫中的重要部分，更是他一生畫作中最大的杰作。那么，這幅壁畫有什么樣的美讓其價(jià)值如此之高，受到全世界的追捧呢？下面，就讓我們一起去了解這幅畫的創(chuàng)作吧。

《創(chuàng)造亞當(dāng)》是整個(gè)天頂畫中最動(dòng)人心弦的一幕，這一幕沒(méi)有直接畫上帝塑造亞當(dāng)，而是畫出神圣的火花即將觸及亞當(dāng)這一瞬間：從天飛來(lái)的上帝，將手指伸向亞當(dāng)，正要像接通電源一樣將靈魂傳遞給亞當(dāng)。這一戲劇性的瞬間，將人與上帝奇妙地并列起來(lái)，觸發(fā)我們的無(wú)限敬畏感，這真是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

體魄豐滿、背景簡(jiǎn)約的形式處理，靜動(dòng)相對(duì)、神人相顧的兩組造型，一與多、靈與肉的視覺(jué)照應(yīng)，創(chuàng)世的記載集中到了這一時(shí)刻。上帝一把昏沉的亞當(dāng)提醒，理性就成了人類意識(shí)不停運(yùn)轉(zhuǎn)的"機(jī)器"。亞當(dāng)慵倦地斜臥在一個(gè)山坡下，他健壯的體格在深重的土色中襯托出來(lái)，充滿著青春的力與柔和。

他的右臂依在山坡上，右腿伸展，左腿自然地歪曲著。他的頭，悲哀中透露著一絲渴望，無(wú)力地微俯，左臂依在左膝上伸向上帝。上帝飛騰而來(lái)，左臂圍著幾個(gè)小天使。他的臉色不再是發(fā)號(hào)施令時(shí)的威嚴(yán)神氣，而是又悲哀又和善的情態(tài)。

他的目光注視著亞當(dāng)：他的第一個(gè)創(chuàng)造物。他的手指即將觸到亞當(dāng)?shù)氖种?，灌注神明的靈魂。此時(shí)，我們注意到亞當(dāng)不僅使勁地移向他的創(chuàng)造者，而且還使勁地移向夏娃，因?yàn)樗芽匆?jiàn)在上帝左臂庇護(hù)下即將誕生的夏娃。

我們循著亞當(dāng)?shù)难凵?，也瞥?jiàn)了那美麗的夏娃，她那雙明亮嫵媚的雙眼正在偷偷斜視地上的亞當(dāng)。在一個(gè)靜止的畫面上，同時(shí)描繪出兩個(gè)不同層面的情節(jié)，完整地再現(xiàn)了上帝造人的全部意義。

創(chuàng)作靈感來(lái)源：

《創(chuàng)造亞當(dāng)》是根據(jù)創(chuàng)世紀(jì)第二章：“耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當(dāng)，耶和華在東方立了一個(gè)伊甸園子，把所造的人安置在那里?！?/p>

米開(kāi)朗基羅為了集中注意力于大神的創(chuàng)造，以及亞當(dāng)?shù)恼Q生，便把神和亞當(dāng)安量在左右兩邊的空中和陸地上。右邊是耶和華大神，飛翔在空中，他左手抱著天使們，右手伸向亞當(dāng)。亞當(dāng)全身裸體，躺在左邊的陸地上，一手伸向大神。神與人的手指象接電似的相互交流，這里表現(xiàn)了充滿精力的老人和年輕而美麗的生命的誕生。體現(xiàn)了創(chuàng)造者的權(quán)威和被創(chuàng)造者的信心。

社會(huì)地位：

在整幅《創(chuàng)世紀(jì)》天頂畫中，“創(chuàng)造亞當(dāng)”是最引人注目的一幅畫面。畫的右上方是一位富有智慧的長(zhǎng)者，在天使們的簇?fù)硐?，飛向亞當(dāng)；畫的左下角是亞當(dāng)，他全身裸露，倚躺在一座綠色的小丘上。

米開(kāi)朗琪羅在創(chuàng)作這幅畫時(shí)，對(duì)原來(lái)的故事情節(jié)稍稍作了一些改動(dòng)，他把原來(lái)應(yīng)由上帝將生命的靈魂吹到亞當(dāng)身上這一情節(jié)改變?yōu)樯系蹖⑹稚煜騺啴?dāng)，以與亞當(dāng)向上帝伸出的手相接。

畫面上的亞當(dāng)似乎剛從睡夢(mèng)中醒來(lái)，抬頭望著主神，身體的上半部也由于主神的到來(lái)而微微抬了起來(lái)，目光中流露出渴望得到智慧和力量的神色，左手正緩緩地伸向主神，幾乎就要與主神向他伸出的手相接觸，那生命的火花即將要從主神的指尖跳到亞當(dāng)?shù)闹讣狻?/p>

這是創(chuàng)造人類生命最關(guān)鍵的一剎那?？墒悄莾蓚€(gè)指頭之間的那么一丁點(diǎn)兒空隙卻被米開(kāi)朗琪羅永遠(yuǎn)地保留下來(lái)了。他讓觀賞者用自己的思維去填補(bǔ)它。在與觀賞者交流這一點(diǎn)上，米開(kāi)朗琪羅一直是十分聰明的。