中國的戲劇文化多種多樣，北京的京劇，山西的晉劇，河南的豫劇，江蘇的昆劇……種類繁多。由于戲劇不同，每種戲劇都有各自的特色，各自的流派及代表人物。今天我們就來看看紹興文化中的紹劇。

紹劇，中國漢族戲曲劇種。又名“紹興亂彈”、“紹興大班”。起源于上虞縣（現(xiàn)為紹興上虞區(qū)），流行于紹興、慈溪、余姚、蕭山及其他浙滬一帶。紹劇是浙江三大劇種之一，已有300多年歷史，擁有400多個劇目。紹劇以高亢激越的唱腔、粗獷樸實的音樂、豪放灑脫的表演和文武兼?zhèn)涞忍攸c形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，特別是悟空戲獨樹一幟，達到了較高的藝術(shù)水平。

紹劇是一種古老的漢族劇種，來源于秦腔，明末清初時期形成于紹興地區(qū)，后興盛于清康熙、乾隆年間。受到弋陽腔、贛劇、徽戲等劇種的影響，并收了流行于紹興地區(qū)的余姚腔、新昌調(diào)（高）腔以及民間戲曲的特色，逐步發(fā)展成為紹興亂彈，并在劇目、音樂唱腔和表演藝術(shù)等方面，有很大發(fā)展和提高。清乾隆年間（1723－1735）開始盛行。明嘉靖年間，余姚腔、弋陽腔盛行，紹興一帶出現(xiàn)了“調(diào)腔”。初為吹唱道士班和堂名班等坐唱形式，一人兼唱多行腳色，并以大鑼、大鼓、鐃鈸伴奏。搬上舞臺后，稱紹興高調(diào)班。

明末清初，昆腔盛行，繼而亂彈傳入，高調(diào)班紛紛兼唱昆腔和亂彈，形成三合班。至乾隆年間，盛極一時，多以“群玉”二字作班名。到了咸豐、同治年間，高腔和昆腔逐漸失去觀眾，特別在農(nóng)村，亂彈備受歡迎，于是藝人改唱亂彈為主，稱紹興亂彈班。

紹劇唱腔的主要曲調(diào)為“二凡”、“三五七”和“陽路”，以“二凡”為主。唱辭以七字齊言對偶為基礎(chǔ)，劇作內(nèi)容多為忠奸爭斗、征戰(zhàn)殺伐之事。紹劇的打擊樂用大鑼、大鼓、大鈸，氣勢宏偉。鑼鼓點自成一套，粗獷、樸實，具有浙東地方的風(fēng)格特點，稱為“紹班鑼鼓”。

紹劇的音樂曲調(diào)豐富，音調(diào)高亢激越，旋律節(jié)奏急速明快，聲音清越剛勁，善于表達悲壯、慷慨激昂的情感；加上唱白通俗易懂，表演風(fēng)格粗獷豪放，具有濃郁的生活氣息。

紹劇角色行當(dāng)分為三檔（藝人習(xí)稱“三堂”）：白臉堂，包括老生、老外、小生、副末（也稱副老生）；花臉堂，包括大花臉（也稱凈、大面）、二花臉（也稱副凈或二面）、小花臉（小丑）、四花臉；旦堂，包括正旦、花旦、老旦、作旦（具武旦性質(zhì)）、五旦（宮女旦兼男角）。此十三行也稱“十三先生”，分工細(xì)致，職責(zé)明確。至民國初年，白臉堂增加了幫小生、外末、六白臉；花臉堂增加了副大面、五花臉，合稱“十八子弟”。

紹劇的劇目頗為豐富，從題材上看，以歷史戲居多，家庭戲次之。《孫悟空三打白骨精》、《于謙》、《龍虎斗》、《蘆花記》等。紹興著名劇目《孫悟空三打白骨精》拍成電影后，先后發(fā)行世界七十幾國家和地區(qū)周領(lǐng)袖曾四次觀看紹劇演出，同演員合影留念；毛領(lǐng)袖觀看后，還寫下了著名的詩篇。