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        廣東歷史文化名村有哪些

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        廣東歷史文化名村有哪些

        中國(guó)歷史文化名村能體現(xiàn)一個(gè)地方歷史時(shí)期的文化和民俗,在一定程度上它保留了很完整的古代歷史遺跡和舊時(shí)候的傳統(tǒng)習(xí)慣。這些歷史名村大多具有重大的歷史價(jià)值和紀(jì)念意義。厚重的廣東文化歷史悠久,在廣東的歷史文化民村中我們一定能夠找到它的歲月痕跡。翠亨村;翠亨村是中國(guó)民主革命的偉大先行者孫中山的故鄉(xiāng)位于中山市南朗鎮(zhèn)東南部,相傳,清朝康熙年間,蔡姓人在此建村,因地處山坑邊,故名蔡坑。后人見(jiàn)該村山林蒼翠,坑水潺潺,風(fēng)景優(yōu)美,且方言“蔡”與“翠”、“坑”與“亨”諧音,又寓意萬(wàn)事亨通,于是在道光初年改稱翠亨,沿用至今。翠亨村從村落的選址、布局,建筑的設(shè)計(jì)、裝飾到村落文化的形成,展現(xiàn)出儒家禮儀文化與地域文化傳統(tǒng)的滲透融合,是物質(zhì)空間形態(tài)與意識(shí)形態(tài)的完美結(jié)合,處處體現(xiàn)出香山文化、嶺南文化乃至中華傳統(tǒng)文化。歇馬村;
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        導(dǎo)讀中國(guó)歷史文化名村能體現(xiàn)一個(gè)地方歷史時(shí)期的文化和民俗,在一定程度上它保留了很完整的古代歷史遺跡和舊時(shí)候的傳統(tǒng)習(xí)慣。這些歷史名村大多具有重大的歷史價(jià)值和紀(jì)念意義。厚重的廣東文化歷史悠久,在廣東的歷史文化民村中我們一定能夠找到它的歲月痕跡。翠亨村;翠亨村是中國(guó)民主革命的偉大先行者孫中山的故鄉(xiāng)位于中山市南朗鎮(zhèn)東南部,相傳,清朝康熙年間,蔡姓人在此建村,因地處山坑邊,故名蔡坑。后人見(jiàn)該村山林蒼翠,坑水潺潺,風(fēng)景優(yōu)美,且方言“蔡”與“翠”、“坑”與“亨”諧音,又寓意萬(wàn)事亨通,于是在道光初年改稱翠亨,沿用至今。翠亨村從村落的選址、布局,建筑的設(shè)計(jì)、裝飾到村落文化的形成,展現(xiàn)出儒家禮儀文化與地域文化傳統(tǒng)的滲透融合,是物質(zhì)空間形態(tài)與意識(shí)形態(tài)的完美結(jié)合,處處體現(xiàn)出香山文化、嶺南文化乃至中華傳統(tǒng)文化。歇馬村;

        中國(guó)歷史文化名村能體現(xiàn)一個(gè)地方歷史時(shí)期的文化和民俗,在一定程度上它保留了很完整的古代歷史遺跡和舊時(shí)候的傳統(tǒng)習(xí)慣。這些歷史名村大多具有重大的歷史價(jià)值和紀(jì)念意義。厚重的廣東文化歷史悠久,在廣東的歷史文化民村中我們一定能夠找到它的歲月痕跡。

        翠亨村

        翠亨村是中國(guó)民主革命的偉大先行者孫中山的故鄉(xiāng)位于中山市南朗鎮(zhèn)東南部,相傳,清朝康熙年間,蔡姓人在此建村,因地處山坑邊,故名蔡坑。后人見(jiàn)該村山林蒼翠,坑水潺潺,風(fēng)景優(yōu)美,且方言“蔡”與“翠”、“坑”與“亨”諧音,又寓意萬(wàn)事亨通,于是在道光初年改稱翠亨,沿用至今。

        翠亨村從村落的選址、布局,建筑的設(shè)計(jì)、裝飾到村落文化的形成,展現(xiàn)出儒家禮儀文化與地域文化傳統(tǒng)的滲透融合,是物質(zhì)空間形態(tài)與意識(shí)形態(tài)的完美結(jié)合,處處體現(xiàn)出香山文化、嶺南文化乃至中華傳統(tǒng)文化。

        歇馬村

        歇馬舉人村人杰地靈。明、清時(shí)期,村上培育出600多位功名人士,其中,舉人級(jí)以上有280多人,九品至二品官員有280多人,成為聞名遐邇的“舉人村”。

        歇馬古村建筑布局匠心獨(dú)運(yùn),村場(chǎng)巷道扇狀展開(kāi),百年老宅鱗次櫛比,是一條名符其實(shí)的古村落。鄉(xiāng)民在錦江河畔曾豎起200多塊功名碑,還有皇帝賜贈(zèng)的敕命石刻,八大功名旗桿夾尤引人注目。教子地臺(tái)、勵(lì)志園遺址、六大雕梁畫棟的祠堂、烈馬雄風(fēng)、烈女碑和五公莊園等景觀讓人流連忘返。

        塘尾村

        塘尾村位于廣東省東莞市石排鎮(zhèn)境內(nèi),于宋代立村,是一個(gè)李姓宗族村落。塘尾古村占地面積39565平方米,現(xiàn)保存有明清時(shí)期祠堂21座,民居268座,古井15眼,書室19座,圍門4座,譙樓17座,水塘6口。

        塘尾村以古圍墻為界,依自然山勢(shì)而建,坐北朝南,圍前一大兩小三口池塘,分別代表蟹殼與兩只蟹鉗,圍面兩口古井代表兩只蟹眼,仿生喻意一只巨蟹守護(hù)著村落和村前的千畝良田。圍墻上開(kāi)東、南、西、北四個(gè)圍門,附設(shè)17座譙樓,加上村中的獨(dú)立譙樓,共計(jì)28座,按照二十八星宿的名稱來(lái)命名。古村的圍墻、圍門和譙樓共同構(gòu)成了完整的防御體系。

        南崗古排村

        南崗千年古寨房屋依山傍坡,密密匝匝,擠在一起。往往是前面的房子的屋頂和后面房子的地面平高。其間有一條走廊過(guò)道。橫街直巷,就地取材,以石塊鋪路,把各家各戶串連起來(lái),形成瑤排的格局。其房舍,普遍分住宅、谷倉(cāng)、柴寮等三種類型。

        住宅大部分是二層樓房(稱吊腳樓)和平房。一般以三間為一單元,住一戶人家。而村內(nèi)的房子多數(shù)建于明清時(shí)期,以石灰拌沙砌青磚,屋頂蓋瓦,四檐翹角,普遍高度一丈三尺至一丈六尺,瓦檐伸延到門口一公尺多長(zhǎng),再?gòu)臉前迳斐鲆还撸媚緱l把樓板與瓦檐木條連接起來(lái),將伸出的樓臺(tái)(陽(yáng)臺(tái))吊在屋檐下,形成風(fēng)格獨(dú)特的吊腳樓(其實(shí)沒(méi)有腳)。

        大嶺村

        位于廣州市番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)西北面、蓮花山西南面。大嶺村因位于番禺菩山腳,古稱菩山村,整條古村坐北向南。

        現(xiàn)保留古代建筑的民居為數(shù)不多,但整體村落結(jié)構(gòu)和主體建筑未變,如有480多年歷史的“顯宗祠”,內(nèi)有精美的木雕、磚雕、石雕和灰雕等藝術(shù)品。此外,還有“大魁閣塔”、“龍津橋”、“玉石橋”、“貞壽之門”等具有嶺南特色的古建筑。

        每逢端午節(jié),大嶺村舉行龍船競(jìng)賽活動(dòng),古樸的民風(fēng)、民俗仍然存在。這些點(diǎn)、線、面的歷史文化資源和傳統(tǒng)的民風(fēng)、民俗傳遞大嶺村從南宋以來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌、地方特色和民族風(fēng)情的歷史信息,具有較高的歷史文化、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。

        前美村

        位于汕頭市澄海區(qū)西北部,隆都鎮(zhèn)中部。前美村東與后溝村接壤,西與后溪村相望,西南與前溪許村相連,鳥瞰全村,形如臥蠶。

        前美村傳統(tǒng)獨(dú)特的潮汕民居建筑群,歷史悠久,古風(fēng)獨(dú)存,古樸典雅,規(guī)模宏偉,集古今中外建筑藝術(shù)精華于一體,令人震撼。有嶺南第一僑宅之稱,始建于清同治十年的“陳慈黌故居”,幾乎是全國(guó)最大“中西合璧”的僑居建筑,其建筑藝術(shù)、裝飾藝術(shù)精美大氣,令人嘆服。而始建于康熙末年的“永寧寨”,更是一首美麗的建筑史詩(shī)。

        碧江村

        位于佛山市順德區(qū)北滘鎮(zhèn)。宋代建村,因有一小山崗稱碧崗而得名,后用方言同音字改稱碧江。

        碧江由于文化和商貿(mào)發(fā)達(dá),一代代文人和儒商在碧江營(yíng)造出連片考究的古建筑群,祠堂林立。至今整體格局仍較好保存,現(xiàn)保存較好的歷史建筑仍有20余處,建筑面積8000多平方米?,F(xiàn)有省處文物保護(hù)單位2處,市級(jí)文物保護(hù)單位3處,如金樓古建筑群、職方第、泥樓、慕堂蘇公祠等。

        其中金樓及古建筑群是珠三角地區(qū)具代表性的民居群,包括藏書樓、書塾、祠堂、官員宅第、普通嶺南民居等多種用途的古建,為研究明清兩代嶺南建筑提供了寶貴的實(shí)物資料,有相當(dāng)高的藝術(shù)、歷史價(jià)值。

        石塘古村

        石塘古村坐落于韶關(guān)市仁化縣離世界遺產(chǎn)丹霞山西北20公里的一處美麗的小盆地中,有640歷史,占地總面積15公頃,現(xiàn)有人口3400多人,擁有古建筑133座,保存完好的有106座,是韶關(guān)市范圍內(nèi)集古屋、古巷、古井、古寨、古風(fēng)、古韻于一體,歷史文化底蘊(yùn)最深厚、古建筑群最大、保存最完好的一個(gè)古村落。

        自立村

        自立村的碉樓和居廬一般以始建人的名字或其意愿而命名。碉樓的樓身高大,多為四五層,其中標(biāo)準(zhǔn)層二至三層。墻體的結(jié)構(gòu),有鋼筋混凝土的,也有混凝土包青磚的,門、窗皆為較厚鐵板所造。建筑材料除青磚是樓岡產(chǎn)的外,鐵枝、鐵板、水泥等均是從外國(guó)進(jìn)口的。碉樓的上部結(jié)構(gòu)有四面懸挑、四角懸挑、正面懸挑、后面懸挑。

        建筑風(fēng)格方面,很多帶有外國(guó)的建筑特色,有柱廊式、平臺(tái)式、城堡式的,也有混合式的。為了防御土匪劫掠,碉樓一般都設(shè)有槍眼,先是配置鵝卵石、堿水、水槍等工具,后又有華僑從外國(guó)購(gòu)回槍械。

        南社古村

        南社古村是一個(gè)以血緣為紐帶形成的有著農(nóng)耕和僑鄉(xiāng)雙重文化特點(diǎn)的村落,以謝氏家族為主。其古建筑群代表的是珠三角地區(qū)水鄉(xiāng)特色,每一民居都單家獨(dú)戶,稱“家廟”,“家廟”前有自家的水井、麻石小巷。每家的麻石小巷都隔著一條小水道。

        “家廟”建筑多為四柱三間三樓磚石牌坊式建筑,樓為歇山頂,檐下如斗拱,門額上配有雕刻精美的木雕。上百間民居錯(cuò)落交織,在密集的樹(shù)叢中閃現(xiàn)著古典的韻味。這些融家廟、水坊、古井為一體的古建筑群落不僅保留了較為完整的明清文化,而且還成了考察早期珠三角地區(qū)水鄉(xiāng)居民生活狀況的珍貴依據(jù)。保存較好的文物建筑有資政邸、百歲坊、百歲翁祠、謝氏大宗祠等。

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        廣東歷史文化名村有哪些

        中國(guó)歷史文化名村能體現(xiàn)一個(gè)地方歷史時(shí)期的文化和民俗,在一定程度上它保留了很完整的古代歷史遺跡和舊時(shí)候的傳統(tǒng)習(xí)慣。這些歷史名村大多具有重大的歷史價(jià)值和紀(jì)念意義。厚重的廣東文化歷史悠久,在廣東的歷史文化民村中我們一定能夠找到它的歲月痕跡。翠亨村;翠亨村是中國(guó)民主革命的偉大先行者孫中山的故鄉(xiāng)位于中山市南朗鎮(zhèn)東南部,相傳,清朝康熙年間,蔡姓人在此建村,因地處山坑邊,故名蔡坑。后人見(jiàn)該村山林蒼翠,坑水潺潺,風(fēng)景優(yōu)美,且方言“蔡”與“翠”、“坑”與“亨”諧音,又寓意萬(wàn)事亨通,于是在道光初年改稱翠亨,沿用至今。翠亨村從村落的選址、布局,建筑的設(shè)計(jì)、裝飾到村落文化的形成,展現(xiàn)出儒家禮儀文化與地域文化傳統(tǒng)的滲透融合,是物質(zhì)空間形態(tài)與意識(shí)形態(tài)的完美結(jié)合,處處體現(xiàn)出香山文化、嶺南文化乃至中華傳統(tǒng)文化。歇馬村;
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