關(guān)于根雕的歷史
關(guān)于根雕的歷史
根雕藝術(shù)在中國的發(fā)展可謂是淵源流長。早在原始社會時(shí)期,人們就已經(jīng)會雕刻木做裝飾品。在1982年河北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號楚墓時(shí)發(fā)現(xiàn)了我國戰(zhàn)國時(shí)期的根雕藝術(shù)作品《避邪》。據(jù)國家文物部門考證,該文物制作于戰(zhàn)國晚期,約在公元前340年到公元前270年之間,距今2300年。其形為虎頭、龍身、兔尾的四足怪獸,極富動(dòng)勢神韻,色彩古雅樸實(shí)。到了隋唐時(shí)期,根藝發(fā)展已趨于繁榮。《李泌傳》里有李泌用天然樹根制作“龍形爪”獻(xiàn)給皇帝的記載。清明時(shí)期的根藝作品《玉玲瓏麒麟》、《鳳凰》等作品更是在上海豫圓陳列至今。這些作品“三分人工,七分天成”,把根藝作品的神韻表現(xiàn)得淋漓盡致。黨的十一屆三中全會以來,國家振興,經(jīng)濟(jì)繁榮,根藝事業(yè)也蓬勃發(fā)展。
導(dǎo)讀根雕藝術(shù)在中國的發(fā)展可謂是淵源流長。早在原始社會時(shí)期,人們就已經(jīng)會雕刻木做裝飾品。在1982年河北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號楚墓時(shí)發(fā)現(xiàn)了我國戰(zhàn)國時(shí)期的根雕藝術(shù)作品《避邪》。據(jù)國家文物部門考證,該文物制作于戰(zhàn)國晚期,約在公元前340年到公元前270年之間,距今2300年。其形為虎頭、龍身、兔尾的四足怪獸,極富動(dòng)勢神韻,色彩古雅樸實(shí)。到了隋唐時(shí)期,根藝發(fā)展已趨于繁榮?!独蠲趥鳌防镉欣蠲谟锰烊粯涓谱鳌褒埿巫Α鲍I(xiàn)給皇帝的記載。清明時(shí)期的根藝作品《玉玲瓏麒麟》、《鳳凰》等作品更是在上海豫圓陳列至今。這些作品“三分人工,七分天成”,把根藝作品的神韻表現(xiàn)得淋漓盡致。黨的十一屆三中全會以來,國家振興,經(jīng)濟(jì)繁榮,根藝事業(yè)也蓬勃發(fā)展。
根雕藝術(shù)在中國的發(fā)展可謂是淵源流長。早在原始社會時(shí)期,人們就已經(jīng)會雕刻木做裝飾品。在1982年河北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號楚墓時(shí)發(fā)現(xiàn)了我國戰(zhàn)國時(shí)期的根雕藝術(shù)作品《避邪》。據(jù)國家文物部門考證,該文物制作于戰(zhàn)國晚期,約在公元前340年到公元前270年之間,距今2300年。其形為虎頭、龍身、兔尾的四足怪獸,極富動(dòng)勢神韻,色彩古雅樸實(shí)。到了隋唐時(shí)期,根藝發(fā)展已趨于繁榮。《李泌傳》里有李泌用天然樹根制作“龍形爪”獻(xiàn)給皇帝的記載。清明時(shí)期的根藝作品《玉玲瓏麒麟》、《鳳凰》等作品更是在上海豫圓陳列至今。這些作品“三分人工,七分天成”,把根藝作品的神韻表現(xiàn)得淋漓盡致。黨的十一屆三中全會以來,國家振興,經(jīng)濟(jì)繁榮,根藝事業(yè)也蓬勃發(fā)展。在1983年《根的藝術(shù)》紀(jì)錄片拍攝后,1985年在中國美術(shù)館舉辦了“中國根的藝術(shù)聯(lián)展”,并成立了中國工藝美術(shù)學(xué)會根藝研究會。
關(guān)于根雕的歷史
根雕藝術(shù)在中國的發(fā)展可謂是淵源流長。早在原始社會時(shí)期,人們就已經(jīng)會雕刻木做裝飾品。在1982年河北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號楚墓時(shí)發(fā)現(xiàn)了我國戰(zhàn)國時(shí)期的根雕藝術(shù)作品《避邪》。據(jù)國家文物部門考證,該文物制作于戰(zhàn)國晚期,約在公元前340年到公元前270年之間,距今2300年。其形為虎頭、龍身、兔尾的四足怪獸,極富動(dòng)勢神韻,色彩古雅樸實(shí)。到了隋唐時(shí)期,根藝發(fā)展已趨于繁榮?!独蠲趥鳌防镉欣蠲谟锰烊粯涓谱鳌褒埿巫Α鲍I(xiàn)給皇帝的記載。清明時(shí)期的根藝作品《玉玲瓏麒麟》、《鳳凰》等作品更是在上海豫圓陳列至今。這些作品“三分人工,七分天成”,把根藝作品的神韻表現(xiàn)得淋漓盡致。黨的十一屆三中全會以來,國家振興,經(jīng)濟(jì)繁榮,根藝事業(yè)也蓬勃發(fā)展。
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