始知李太守伯禹亦不如指的是誰
始知李太守伯禹亦不如指的是誰
始知李太守,伯禹亦不如指的是李冰。原文為“江水初蕩潏,蜀人幾為魚。向無爾石犀,安得有邑居。始知李太守,伯禹亦不如。”。石犀指石刻的犀牛。古代迷信,以為置于岸邊可鎮(zhèn)壓水怪。蕩潏:水動蕩涌出貌。為魚《左傳·昭公元年》“微 禹 ,吾其魚乎?!毖匀魺o 大禹 治水,人們將淹沒為魚。后因用“為魚”喻遭受災殃。由詩可以看出,本詩中的李太守是位在蜀中治水有功的李姓太守,并且在江邊立有石犀。據(jù)《華陽國志·蜀志》“ 秦孝文王以李冰為蜀守作石犀五頭,以厭水精?!庇纱丝梢娎钐厥侵咐畋?。大禹生在李冰之前,他治水是與治國養(yǎng)民結合進行的。在治水害的同時,還指導人們恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),大興水上運輸,重建家園。每治理一個地方,都主動團結氏族部落酋長,完善政權建設,使百姓安居樂業(yè)。
導讀始知李太守,伯禹亦不如指的是李冰。原文為“江水初蕩潏,蜀人幾為魚。向無爾石犀,安得有邑居。始知李太守,伯禹亦不如。”。石犀指石刻的犀牛。古代迷信,以為置于岸邊可鎮(zhèn)壓水怪。蕩潏:水動蕩涌出貌。為魚《左傳·昭公元年》“微 禹 ,吾其魚乎?!毖匀魺o 大禹 治水,人們將淹沒為魚。后因用“為魚”喻遭受災殃。由詩可以看出,本詩中的李太守是位在蜀中治水有功的李姓太守,并且在江邊立有石犀。據(jù)《華陽國志·蜀志》“ 秦孝文王以李冰為蜀守作石犀五頭,以厭水精?!庇纱丝梢娎钐厥侵咐畋4笥砩诶畋?,他治水是與治國養(yǎng)民結合進行的。在治水害的同時,還指導人們恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),大興水上運輸,重建家園。每治理一個地方,都主動團結氏族部落酋長,完善政權建設,使百姓安居樂業(yè)。
始知李太守,伯禹亦不如指的是李冰。
原文為“江水初蕩潏,蜀人幾為魚。向無爾石犀,安得有邑居。始知李太守,伯禹亦不如?!?/p>
石犀指石刻的犀牛。古代迷信,以為置于岸邊可鎮(zhèn)壓水怪。 蕩潏:水動蕩涌出貌。 為魚《左傳·昭公元年》“微 禹 ,吾其魚乎?!毖匀魺o 大禹 治水,人們將淹沒為魚。后因用“為魚”喻遭受災殃。 由詩可以看出,本詩中的李太守是位在蜀中治水有功的李姓太守,并且在江邊立有石犀。據(jù)《華陽國志·蜀志》“ 秦孝文王以李冰為蜀守作石犀五頭,以厭水精?!庇纱丝梢娎钐厥侵咐畋?。 大禹生在李冰之前,他治水是與治國養(yǎng)民結合進行的。在治水害的同時,還指導人們恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),大興水上運輸,重建家園。每治理一個地方,都主動團結氏族部落酋長,完善政權建設,使百姓安居樂業(yè)。
始知李太守伯禹亦不如指的是誰
始知李太守,伯禹亦不如指的是李冰。原文為“江水初蕩潏,蜀人幾為魚。向無爾石犀,安得有邑居。始知李太守,伯禹亦不如?!?。石犀指石刻的犀牛。古代迷信,以為置于岸邊可鎮(zhèn)壓水怪。蕩潏:水動蕩涌出貌。為魚《左傳·昭公元年》“微 禹 ,吾其魚乎。”言若無 大禹 治水,人們將淹沒為魚。后因用“為魚”喻遭受災殃。由詩可以看出,本詩中的李太守是位在蜀中治水有功的李姓太守,并且在江邊立有石犀。據(jù)《華陽國志·蜀志》“ 秦孝文王以李冰為蜀守作石犀五頭,以厭水精?!庇纱丝梢娎钐厥侵咐畋?。大禹生在李冰之前,他治水是與治國養(yǎng)民結合進行的。在治水害的同時,還指導人們恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),大興水上運輸,重建家園。每治理一個地方,都主動團結氏族部落酋長,完善政權建設,使百姓安居樂業(yè)。
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