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        什么叫大同世界

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        什么叫大同世界

        大同世界描繪的大道之世,人人有德,人人敬老,人人愛幼,無處不均勻,無人不飽暖的理想社會。這個大同世界不是純理念化的,而是具體化的,儒家的重要經(jīng)典《禮記》中的《禮運》篇描述大同世界的社會景象說:大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
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        導讀大同世界描繪的大道之世,人人有德,人人敬老,人人愛幼,無處不均勻,無人不飽暖的理想社會。這個大同世界不是純理念化的,而是具體化的,儒家的重要經(jīng)典《禮記》中的《禮運》篇描述大同世界的社會景象說:大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

        大同世界描繪的大道之世,人人有德,人人敬老,人人愛幼,無處不均勻,無人不飽暖的理想社會。

        這個大同世界不是純理念化的,而是具體化的,儒家的重要經(jīng)典《禮記》中的《禮運》篇描述大同世界的社會景象說:大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

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        什么叫大同世界

        大同世界描繪的大道之世,人人有德,人人敬老,人人愛幼,無處不均勻,無人不飽暖的理想社會。這個大同世界不是純理念化的,而是具體化的,儒家的重要經(jīng)典《禮記》中的《禮運》篇描述大同世界的社會景象說:大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
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