五臺(tái)山，中國(guó)佛教四大名山之首，當(dāng)之無(wú)愧。山上必不可少的自然是寺廟。出家修行也是一種境界，四大皆空，凡塵往事如清清流水不帶任何雜念。五臺(tái)山出家當(dāng)然也需要一定的條件，不是所有的人都能守住這些清規(guī)戒律的。

一、到五臺(tái)山出家的條件

五臺(tái)山出家是一件神圣莊嚴(yán)的事情，許多網(wǎng)友來(lái)電關(guān)心這個(gè)問(wèn)題，是超凡入圣的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是由迷妄而覺(jué)悟的分水嶺，是生死而涅盤的界碑，因此，到五臺(tái)山出家人應(yīng)具備一些必要的條件：

1、身體健康，五官端正，思想正見。

2、無(wú)不良嗜好（改除壞習(xí)慣）。

3、男女之間感情，夫妻婚姻，皆得合理解決。

4、不是在職軍人、公務(wù)員或教師。

5、沒(méi)有訴訟案。

6、年齡滿七周歲以上。

7、沒(méi)有任何債務(wù)。

8、不是盲聾喑啞。

9、可造事，臥起自如。

10、沒(méi)有五逆罪。

可見，出家修行也要有大福報(bào)、大善根、大智慧、大雄大力、大喜大舍之愿力，才能如愿以償，完成出家修行的本愿。正如歷代高僧云：“莫謂袈裟容易得，只因累劫種福田?！?/p>

若不合以上條件者，佛法稱之為戒障，不允許出家。若有這些戒障，但又有心學(xué)佛，在家學(xué)佛亦可，佛是不會(huì)排斥任何想皈依之人的。

二、剃度的條件

僧人剃度落發(fā)，是從釋迦牟尼那里傳下來(lái)的。當(dāng)年釋迦牟尼出走后，他的跟從車匿對(duì)他苦勸不止，釋迦牟尼為了表明自己出家修行的決心，就用利劍割斷頭發(fā)，并發(fā)愿說(shuō)：“今須落發(fā)，愿與一切斷除煩惱習(xí)障。”這為后世佛教徒所效法。剃度不僅是區(qū)別于俗人的外在特征，也體現(xiàn)了出家人斷除煩惱的堅(jiān)定決心。只是后來(lái)出家落發(fā)，不是自己進(jìn)行，而是由剃度師進(jìn)行，并且有條件要求和程序規(guī)定。

中國(guó)佛教協(xié)會(huì)關(guān)于寺院收徒剃度明確規(guī)定：“被吸收出家的男女青年，必須年滿18周歲，未婚，正直愛(ài)國(guó)，信仰佛教，遵紀(jì)守法品行端莊，有一定文化基礎(chǔ)，本人確實(shí)愿意出家，父母許可，家庭同意，六根具足（包括不是兩性人）?？上仁谟枞?、五戒，經(jīng)過(guò)僧團(tuán)一年以上的考察，認(rèn)為符合條件，方可正式予以剃度。剃度師可由寺院住持或住持委派其他比丘、比丘尼擔(dān)任，但此人必須是如法受戒十夏以上、愛(ài)國(guó)愛(ài)教、有一定程度的佛教知識(shí)、品德優(yōu)良、具備教授弟子能力者?！?/p>