祭拜和祭祀的區(qū)別在于兩者意思不同。祭拜是一個漢語詞匯，指在特定的時候朝拜一些人物神明等的傳統(tǒng)，具體的祭祀的目的主要是弭災、求福、報謝。它的字面意思是祭祀禮拜。出自于范文瀾蔡美彪等《中國通史》第三編第四章：“吐蕃又迫令所有唐人改換服裝，只許每歲元旦日用唐衣冠祭拜祖先，祭畢收藏?！痹絼　抖让贰罚骸癌z彩環(huán)﹞命喜童撣掃一株老梅樹，今朝還要來祭拜?！奔漓?，是一種信仰活動，源于天地和諧共生的信仰理念。據(jù)現(xiàn)代人類學、考古學的研究成果表明，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰產(chǎn)生于人類初期對自然界以及祖先的崇拜，由此產(chǎn)生了各種崇拜祭祀活動。春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)是由原始信仰形成祭祀天地神靈、祖先的節(jié)日。

祭拜和祭祀的區(qū)別在于兩者意思不同。祭拜是一個漢語詞匯，指在特定的時候朝拜一些人物神明等的傳統(tǒng)，具體的祭祀的目的主要是弭災、求福、報謝。它的字面意思是祭祀禮拜。出自于范文瀾蔡美彪等《中國通史》第三編第四章：“吐蕃又迫令所有唐人改換服裝，只許每歲元旦日用唐衣冠祭拜祖先，祭畢收藏?！痹絼　抖让贰罚骸癌z彩環(huán)﹞命喜童撣掃一株老梅樹，今朝還要來祭拜?！奔漓?，是一種信仰活動，源于天地和諧共生的信仰理念。據(jù)現(xiàn)代人類學、考古學的研究成果表明，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰產(chǎn)生于人類初期對自然界以及祖先的崇拜，由此產(chǎn)生了各種崇拜祭祀活動。春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)是由原始信仰形成祭祀天地神靈、祖先的節(jié)日。