眼見不一定為實的主要原因是什么
眼見不一定為實的主要原因是什么
因為“眼見”的只是現(xiàn)象，而現(xiàn)象包括真相和假相。眼見屬于感性認識，是人們在實踐中通過感覺器官與客觀事物相接觸形成的對事物現(xiàn)象的認識，是理性認識的基礎(chǔ)和必經(jīng)階級，理性認識只有建立在大量可靠的感性材料的基礎(chǔ)上才可靠，但感性認識所認識的事物現(xiàn)象中往往有大量的零亂、片面，甚至虛假的東西，因此感覺器官所感到的包括見到的不一定都是真實的，應(yīng)對感性認識進行加工制作，才能抓住事物的本質(zhì)和真實的東西，所以“眼見未必就實”。
導(dǎo)讀因為“眼見”的只是現(xiàn)象，而現(xiàn)象包括真相和假相。眼見屬于感性認識，是人們在實踐中通過感覺器官與客觀事物相接觸形成的對事物現(xiàn)象的認識，是理性認識的基礎(chǔ)和必經(jīng)階級，理性認識只有建立在大量可靠的感性材料的基礎(chǔ)上才可靠，但感性認識所認識的事物現(xiàn)象中往往有大量的零亂、片面，甚至虛假的東西，因此感覺器官所感到的包括見到的不一定都是真實的，應(yīng)對感性認識進行加工制作，才能抓住事物的本質(zhì)和真實的東西，所以“眼見未必就實”。
因為“眼見”的只是現(xiàn)象，而現(xiàn)象包括真相和假相。眼見屬于感性認識，是人們在實踐中通過感覺器官與客觀事物相接觸形成的對事物現(xiàn)象的認識，是理性認識的基礎(chǔ)和必經(jīng)階級，理性認識只有建立在大量可靠的感性材料的基礎(chǔ)上才可靠，但感性認識所認識的事物現(xiàn)象中往往有大量的零亂、片面，甚至虛假的東西，因此感覺器官所感到的包括見到的不一定都是真實的，應(yīng)對感性認識進行加工制作，才能抓住事物的本質(zhì)和真實的東西，所以“眼見未必就實”。
眼見不一定為實的主要原因是什么
因為“眼見”的只是現(xiàn)象，而現(xiàn)象包括真相和假相。眼見屬于感性認識，是人們在實踐中通過感覺器官與客觀事物相接觸形成的對事物現(xiàn)象的認識，是理性認識的基礎(chǔ)和必經(jīng)階級，理性認識只有建立在大量可靠的感性材料的基礎(chǔ)上才可靠，但感性認識所認識的事物現(xiàn)象中往往有大量的零亂、片面，甚至虛假的東西，因此感覺器官所感到的包括見到的不一定都是真實的，應(yīng)對感性認識進行加工制作，才能抓住事物的本質(zhì)和真實的東西，所以“眼見未必就實”。
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