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        犬儒學(xué)派對(duì)生活的主張是什么

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        犬儒學(xué)派對(duì)生活的主張是什么

        犬儒也稱(chēng)為犬儒學(xué)派,發(fā)源于古希臘犬儒學(xué)派,因其創(chuàng)始人安提斯泰在一個(gè)名叫居諾薩格的體育場(chǎng)中講學(xué)而且得名。犬儒原指古希臘犬儒學(xué)派的哲學(xué)家。他們提出絕對(duì)的個(gè)人精神自由,輕視一切社會(huì)虛套、習(xí)俗和文化規(guī)范,過(guò)著禁欲的簡(jiǎn)陋生活,被當(dāng)時(shí)人譏為窮犬,故稱(chēng)。后亦泛指具有這些特點(diǎn)的人。大眾犬儒主義對(duì)現(xiàn)有的、假面化的公眾生活秩序既有妥協(xié)和參與的一面,又有不滿(mǎn)和抵抗的一面,這兩個(gè)方面本來(lái)就是犬儒主義乞行天下、冷嘲熱諷這兩個(gè)特征的結(jié)合。民間犬儒主義是一種扭曲的反抗,它折射出公眾生活領(lǐng)域的誠(chéng)信危機(jī)及其公開(kāi)話(huà)語(yǔ)的偽善,但它卻不是在說(shuō)真話(huà),更不是一種公民們公開(kāi)表示異見(jiàn)的方式。犬儒式反抗對(duì)于建立理性、誠(chéng)實(shí)的民主公眾話(huà)語(yǔ)的正面貢獻(xiàn)是極為有限的。
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        導(dǎo)讀犬儒也稱(chēng)為犬儒學(xué)派,發(fā)源于古希臘犬儒學(xué)派,因其創(chuàng)始人安提斯泰在一個(gè)名叫居諾薩格的體育場(chǎng)中講學(xué)而且得名。犬儒原指古希臘犬儒學(xué)派的哲學(xué)家。他們提出絕對(duì)的個(gè)人精神自由,輕視一切社會(huì)虛套、習(xí)俗和文化規(guī)范,過(guò)著禁欲的簡(jiǎn)陋生活,被當(dāng)時(shí)人譏為窮犬,故稱(chēng)。后亦泛指具有這些特點(diǎn)的人。大眾犬儒主義對(duì)現(xiàn)有的、假面化的公眾生活秩序既有妥協(xié)和參與的一面,又有不滿(mǎn)和抵抗的一面,這兩個(gè)方面本來(lái)就是犬儒主義乞行天下、冷嘲熱諷這兩個(gè)特征的結(jié)合。民間犬儒主義是一種扭曲的反抗,它折射出公眾生活領(lǐng)域的誠(chéng)信危機(jī)及其公開(kāi)話(huà)語(yǔ)的偽善,但它卻不是在說(shuō)真話(huà),更不是一種公民們公開(kāi)表示異見(jiàn)的方式。犬儒式反抗對(duì)于建立理性、誠(chéng)實(shí)的民主公眾話(huà)語(yǔ)的正面貢獻(xiàn)是極為有限的。

        犬儒也稱(chēng)為犬儒學(xué)派,發(fā)源于古希臘犬儒學(xué)派,因其創(chuàng)始人安提斯泰在一個(gè)名叫居諾薩格的體育場(chǎng)中講學(xué)而得名。

        犬儒原指古希臘犬儒學(xué)派的哲學(xué)家。他們提出絕對(duì)的個(gè)人精神自由,輕視一切社會(huì)虛套、習(xí)俗和文化規(guī)范,過(guò)著禁欲的簡(jiǎn)陋生活,被當(dāng)時(shí)人譏為窮犬,故稱(chēng)。后亦泛指具有這些特點(diǎn)的人。

        大眾犬儒主義對(duì)現(xiàn)有的、假面化的公眾生活秩序既有妥協(xié)和參與的一面,又有不滿(mǎn)和抵抗的一面,這兩個(gè)方面本來(lái)就是犬儒主義乞行天下、冷嘲熱諷這兩個(gè)特征的結(jié)合。

        民間犬儒主義是一種扭曲的反抗,它折射出公眾生活領(lǐng)域的誠(chéng)信危機(jī)及其公開(kāi)話(huà)語(yǔ)的偽善,但它卻不是在說(shuō)真話(huà),更不是一種公民們公開(kāi)表示異見(jiàn)的方式。犬儒式反抗對(duì)于建立理性、誠(chéng)實(shí)的民主公眾話(huà)語(yǔ)的正面貢獻(xiàn)是極為有限的。

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        犬儒學(xué)派對(duì)生活的主張是什么

        犬儒也稱(chēng)為犬儒學(xué)派,發(fā)源于古希臘犬儒學(xué)派,因其創(chuàng)始人安提斯泰在一個(gè)名叫居諾薩格的體育場(chǎng)中講學(xué)而且得名。犬儒原指古希臘犬儒學(xué)派的哲學(xué)家。他們提出絕對(duì)的個(gè)人精神自由,輕視一切社會(huì)虛套、習(xí)俗和文化規(guī)范,過(guò)著禁欲的簡(jiǎn)陋生活,被當(dāng)時(shí)人譏為窮犬,故稱(chēng)。后亦泛指具有這些特點(diǎn)的人。大眾犬儒主義對(duì)現(xiàn)有的、假面化的公眾生活秩序既有妥協(xié)和參與的一面,又有不滿(mǎn)和抵抗的一面,這兩個(gè)方面本來(lái)就是犬儒主義乞行天下、冷嘲熱諷這兩個(gè)特征的結(jié)合。民間犬儒主義是一種扭曲的反抗,它折射出公眾生活領(lǐng)域的誠(chéng)信危機(jī)及其公開(kāi)話(huà)語(yǔ)的偽善,但它卻不是在說(shuō)真話(huà),更不是一種公民們公開(kāi)表示異見(jiàn)的方式。犬儒式反抗對(duì)于建立理性、誠(chéng)實(shí)的民主公眾話(huà)語(yǔ)的正面貢獻(xiàn)是極為有限的。
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