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        如何真確看待佛系青年

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        如何真確看待佛系青年

        佛系青年指的是當下不爭不搶,不以物喜不以己悲的青年,安于現(xiàn)狀,不上進,隨心所欲,什么都可以無所謂,隨波逐流,不屬于這個時代年輕人該有的樣子。
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        導讀佛系青年指的是當下不爭不搶,不以物喜不以己悲的青年,安于現(xiàn)狀,不上進,隨心所欲,什么都可以無所謂,隨波逐流,不屬于這個時代年輕人該有的樣子。

        佛系青年,近幾年比較火的一個網(wǎng)絡流行詞,指的是當下不爭不搶,不以物喜不以己悲的青年,他們活得不走心,口頭禪就是“都行”“隨便”“沒關系”,凡事都不上心,這種生活方式并不好。

        佛系這個詞其實和佛教沒什么關系,因為生活和工作壓力的增加,又無法憑借自己的能力改變現(xiàn)實,就只能選擇逃避,所以很多時候說出來“隨便”,都只是因為無能為力,而使用的消極的行為。這種方式能讓你在短期內獲得舒適,安于現(xiàn)狀,不上進,隨心所欲。這體現(xiàn)的是當代年輕人的一種焦慮,越來越多人用這個詞來標榜自己,選擇安逸而不是奮斗。這種心態(tài)其實放在小事上還好,但是該努力該奮斗的時候,是不行的。

        當一個年輕人選擇佛系工作,只要做好自己手頭上的事情就心滿意足了,這樣子的工作會使人慢慢的退化,在成長的路上滿足現(xiàn)狀,不思進取。但是現(xiàn)在這個社會不是維持現(xiàn)狀就夠了,時代發(fā)展太快,不進步,終有一天就會被淘汰。

        當一個人選擇佛系的生活,不管做什么都可以無所謂,得不到的都釋然,慢慢的你就會發(fā)現(xiàn),自己沒有了特別想要得到的東西,和朋友出去玩也是各種不在意,長此以往,對身邊的事物都會失去熱情。沒有堅定的自我,“佛系青年”一般都是隨波逐流,只要不損害自己的利益,怎么活都行。

        有很多人會把“佛系”和“喪”等同起來,但是兩者也是有區(qū)別的,佛系文化代表的是無可奈何的情況下,不得不被動放棄;喪文化指的卻是一種對這個世界的絕望,主動放棄。作為當代年輕人,還是要有沖勁,年輕人喪失斗志,不但是年輕人自己的損失,也是我們這個時代的悲哀。

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        佛系青年指的是當下不爭不搶,不以物喜不以己悲的青年,安于現(xiàn)狀,不上進,隨心所欲,什么都可以無所謂,隨波逐流,不屬于這個時代年輕人該有的樣子。
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