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        臘八節(jié)是什么民族過的

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        臘八節(jié)是什么民族過的

        導(dǎo)語:再過幾天就是臘八節(jié)了,很多人都會吃傳統(tǒng)食物臘八粥。實(shí)際上,我國很多地方并不過臘八節(jié),所以也沒有吃臘八粥一說,尤其一些少數(shù)民族,更是沒有臘八節(jié)這個(gè)節(jié)日。那么,你知道臘八節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日嗎?到底臘八節(jié)是什么民族過的呢?一起來了解。漢族。臘八節(jié)是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。臘八節(jié)本來是中國年末祭祀祖先和百神的傳統(tǒng)民族節(jié)日之一。然而隨著佛教廣泛的傳播和影響,至遲在進(jìn)入宋代以后臘八節(jié)逐漸與佛教的佛成道(覺悟成佛)日會通融合,成為既是民眾傳統(tǒng)節(jié)日又是佛教的節(jié)日了。
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        導(dǎo)讀導(dǎo)語:再過幾天就是臘八節(jié)了,很多人都會吃傳統(tǒng)食物臘八粥。實(shí)際上,我國很多地方并不過臘八節(jié),所以也沒有吃臘八粥一說,尤其一些少數(shù)民族,更是沒有臘八節(jié)這個(gè)節(jié)日。那么,你知道臘八節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日嗎?到底臘八節(jié)是什么民族過的呢?一起來了解。漢族。臘八節(jié)是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。臘八節(jié)本來是中國年末祭祀祖先和百神的傳統(tǒng)民族節(jié)日之一。然而隨著佛教廣泛的傳播和影響,至遲在進(jìn)入宋代以后臘八節(jié)逐漸與佛教的佛成道(覺悟成佛)日會通融合,成為既是民眾傳統(tǒng)節(jié)日又是佛教的節(jié)日了。

        導(dǎo)語:再過幾天就是臘八節(jié)了,很多人都會吃傳統(tǒng)食物臘八粥。實(shí)際上,我國很多地方并不過臘八節(jié),所以也沒有吃臘八粥一說,尤其一些少數(shù)民族,更是沒有臘八節(jié)這個(gè)節(jié)日。那么,你知道臘八節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日嗎?到底臘八節(jié)是什么民族過的呢?一起來了解。

        臘八節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

        漢族。臘八節(jié)是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。臘八節(jié)本來是中國年末祭祀祖先和百神的傳統(tǒng)民族節(jié)日之一。然而隨著佛教廣泛的傳播和影響,至遲在進(jìn)入宋代以后臘八節(jié)逐漸與佛教的佛成道(覺悟成佛)日會通融合,成為既是民眾傳統(tǒng)節(jié)日又是佛教的節(jié)日了。

        自上古時(shí)代起,有在臘日祭祀祖先和神靈(包括門神、戶神、宅神、灶神、井神)的習(xí)俗,祈求豐收和吉祥。據(jù)《禮記·郊特牲》記載,臘祭是“歲十二月,合聚萬物而索饗之也。”漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》:“夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蠟,漢改為臘。臘者,獵也,言田獵取禽獸,以祭祀其先祖也?!边€有一種說法,即“臘者,接也;新故交接,故大祭以報(bào)功也?!薄芭D”與“獵”通假,“獵祭”亦為“臘祭”。臘祭的對象,則是列祖列宗以及五位家神。

        五位家神指的是“門、戶、天窗、灶、行(門內(nèi)土地)”。因在十二月舉行,故稱該月為臘月,稱臘祭這一天為臘日。漢代前,臘祭的具體日期并不固定。到了漢代,才明確了從冬至過后的第三個(gè)戍日為“臘日”,不過在這一天并不喝臘八粥,而只是作為祭奉諸神的日子。直到南北朝時(shí),才將農(nóng)歷十二月初八固定為“臘八節(jié)”。

        民俗專家介紹,“臘八”一詞起源于南北朝時(shí)期,當(dāng)時(shí)稱為“臘日”,本為佛教節(jié)日,后經(jīng)歷代演變,逐漸成為家喻戶曉的民間節(jié)日。

        除了喝臘八粥,臘八節(jié)還有什么風(fēng)俗?

        臘八節(jié)習(xí)俗

        豆腐:是安徽黔縣民間風(fēng)味特產(chǎn),在春節(jié)前夕的臘八前后,黔縣家家戶戶都要曬制豆腐,民間將這種自然曬制的豆腐稱作“臘八豆腐”。

        翡翠碧玉臘八蒜:泡臘八蒜是北方,尤其是華北地區(qū)的一個(gè)習(xí)俗。顧名思義,就是在陰歷臘月初八的這天來泡制蒜。其實(shí)材料非常簡單,就是醋和大蒜瓣兒。做法也是極其簡單,將剝了皮的蒜瓣兒放到一個(gè)可以密封的罐子,瓶子之類的容器里面,然后倒入醋,封上口放到一個(gè)冷的地方。慢慢地,泡在醋中的蒜就會變綠,最后會變得通體碧綠的,如同翡翠碧玉。

        臘八面:我國北方一些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方,人們不吃臘八粥,而是吃臘八面。隔天用各種果、蔬做成臊子,把面條搟好,到臘月初八早晨全家吃臘八面。

        煮“五豆”:有些地方過臘八煮粥,不稱“臘八粥”,而叫做煮“五豆”,有的在臘八當(dāng)天煮,有的在臘月初五就煮了,還要用面捏些“雀兒頭”,和米、豆(五種豆子)同煮。據(jù)說,臘八人們吃了“雀兒頭”,麻雀頭痛,來年不危害莊稼。煮的這種“五豆”,除了自食,也贈親鄰。每天吃飯時(shí)弄熱搭配食用,一直吃到臘月二十三,象征連年有余。

        關(guān)于煮“五豆”也有個(gè)民間傳說。相傳,宋朝歐陽修不得勢時(shí),賣文謀生。遇一李姓員外女飄彩選婿。歐陽修中彩后,李員外嫌貧愛富,將女兒逐出門外。李小姐倒是一位義氣女子,誓與歐陽修終生為伴,有情人終成眷屬。從此,歐陽修便把賣文得來的錢交給妻子掌管。其妻節(jié)衣縮食,勤儉持家。每天早上只吃豆子稀飯,苦日子熬到開科,妻子取出平日攢下的銀子給歐陽修作盤纏。歐陽修問銀從何來,其妻說是吃豆子稀飯省下的。后來,歐陽修金榜題名,一步身榮,做了大官,攜妻赴任。妻子怕他坐了高官,忘了根本,就在臘月初五給他煮了一頓五種豆子的稀飯。歐陽修一嘗,連說:“難吃!難吃!”妻子接著就講述了過去經(jīng)歷的苦難。歐陽修深感妻賢,他給家中定了個(gè)規(guī)矩,每年臘月初五吃豆子稀飯。流傳到民間,就形成了煮“五豆”的習(xí)俗。

        民謠曰:綠豆綠,莫忘苦當(dāng)初;黃豆黃,莫忘做文章;豇豆豇,莫忘菜湯湯;蠶豆蠶,莫忘三更寒;豌豆豌,做官且莫貪。

        由于臘月初五距初八很近,當(dāng)?shù)厝司桶阎蟆拔宥埂焙汀芭D八粥”混同一起了,把“五豆”也叫“臘八粥”,實(shí)際上“五豆”和“臘八粥”是兩種不同的概念。

        中原地區(qū)有用臘八粥喂棗樹的風(fēng)俗。用刀、斧砍破棗樹皮,將臘八粥糊入斧痕謂之喂棗樹。這樣來年棗樹就可以多結(jié)果。民諺曰:“砍一斧,結(jié)石五,砍一刀,結(jié)十稍?!弊阋娙藗兤谂呜S收的心愿。

        有的地方臘月初七夜,家家都要為孩子們“凍冰冰”。在一碗清水里,大人用紅蘿卜、白蘿卜刻成的各種花朵,用芫荽作綠葉,擺在室外窗臺上。第二天清早,如果碗里的冰面凍起了疙瘩,便預(yù)兆著來年小麥豐收。然后將冰塊從碗里倒出,五顏六色,晶瑩透亮,煞是好看。孩子們?nèi)耸忠粔K,邊玩邊吸吮。據(jù)說,清晨,有的農(nóng)人一起床,便去河溝、潦池打冰,將打回的冰塊倒在自家地里或糞堆上,祈求來年風(fēng)調(diào)雨順,莊稼豐收,表達(dá)了勞動人民期望豐收的美好愿望。

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        臘八節(jié)是什么民族過的

        導(dǎo)語:再過幾天就是臘八節(jié)了,很多人都會吃傳統(tǒng)食物臘八粥。實(shí)際上,我國很多地方并不過臘八節(jié),所以也沒有吃臘八粥一說,尤其一些少數(shù)民族,更是沒有臘八節(jié)這個(gè)節(jié)日。那么,你知道臘八節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日嗎?到底臘八節(jié)是什么民族過的呢?一起來了解。漢族。臘八節(jié)是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。臘八節(jié)本來是中國年末祭祀祖先和百神的傳統(tǒng)民族節(jié)日之一。然而隨著佛教廣泛的傳播和影響,至遲在進(jìn)入宋代以后臘八節(jié)逐漸與佛教的佛成道(覺悟成佛)日會通融合,成為既是民眾傳統(tǒng)節(jié)日又是佛教的節(jié)日了。
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