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        后現(xiàn)代主義是什么意思

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        后現(xiàn)代主義是什么意思

        后現(xiàn)代主義源自現(xiàn)代主義但又反叛現(xiàn)代主義,是對(duì)現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的剝奪人的主體性和感覺豐富性、整體性、中心性、同一性等思維方式的批判與解構(gòu),也是對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)的本質(zhì)主義、基礎(chǔ)主義、“在場(chǎng)形而上學(xué)”等的批判與解構(gòu)。代表人物主要有美國(guó)的理查德·羅蒂(1931至2007)、法國(guó)的雅克·德里達(dá)(1930至2004)和讓·弗朗索瓦·利奧塔(1924至1998)。后現(xiàn)代主義(Postmodernism)是上世紀(jì)七十年代后被神學(xué)家和社會(huì)學(xué)家開始經(jīng)常使用的一個(gè)詞。起初出現(xiàn)于二、三十年代,用于表達(dá)“要有必要意識(shí)到思想和行動(dòng)需超越啟蒙時(shí)代范疇”。后現(xiàn)代主義認(rèn)為對(duì)給定的一個(gè)文本、表征和符號(hào)有無限多層面的解釋可能性。這樣,字面意思和傳統(tǒng)解釋就要讓位給作者意圖和讀者反映。
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        導(dǎo)讀后現(xiàn)代主義源自現(xiàn)代主義但又反叛現(xiàn)代主義,是對(duì)現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的剝奪人的主體性和感覺豐富性、整體性、中心性、同一性等思維方式的批判與解構(gòu),也是對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)的本質(zhì)主義、基礎(chǔ)主義、“在場(chǎng)形而上學(xué)”等的批判與解構(gòu)。代表人物主要有美國(guó)的理查德·羅蒂(1931至2007)、法國(guó)的雅克·德里達(dá)(1930至2004)和讓·弗朗索瓦·利奧塔(1924至1998)。后現(xiàn)代主義(Postmodernism)是上世紀(jì)七十年代后被神學(xué)家和社會(huì)學(xué)家開始經(jīng)常使用的一個(gè)詞。起初出現(xiàn)于二、三十年代,用于表達(dá)“要有必要意識(shí)到思想和行動(dòng)需超越啟蒙時(shí)代范疇”。后現(xiàn)代主義認(rèn)為對(duì)給定的一個(gè)文本、表征和符號(hào)有無限多層面的解釋可能性。這樣,字面意思和傳統(tǒng)解釋就要讓位給作者意圖和讀者反映。

        后現(xiàn)代主義源自現(xiàn)代主義但又反叛現(xiàn)代主義,是對(duì)現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的剝奪人的主體性和感覺豐富性、整體性、中心性、同一性等思維方式的批判與解構(gòu),也是對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)的本質(zhì)主義、基礎(chǔ)主義、“在場(chǎng)形而上學(xué)”等的批判與解構(gòu)。

        代表人物主要有美國(guó)的理查德·羅蒂(1931至2007)、法國(guó)的雅克·德里達(dá)(1930至2004)和讓·弗朗索瓦·利奧塔(1924至1998)。

        后現(xiàn)代主義(Postmodernism)是上世紀(jì)七十年代后被神學(xué)家和社會(huì)學(xué)家開始經(jīng)常使用的一個(gè)詞。

        起初出現(xiàn)于二、三十年代,用于表達(dá)“要有必要意識(shí)到思想和行動(dòng)需超越啟蒙時(shí)代范疇”。后現(xiàn)代主義認(rèn)為對(duì)給定的一個(gè)文本、表征和符號(hào)有無限多層面的解釋可能性。這樣,字面意思和傳統(tǒng)解釋就要讓位給作者意圖和讀者反映。

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        后現(xiàn)代主義是什么意思

        后現(xiàn)代主義源自現(xiàn)代主義但又反叛現(xiàn)代主義,是對(duì)現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的剝奪人的主體性和感覺豐富性、整體性、中心性、同一性等思維方式的批判與解構(gòu),也是對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)的本質(zhì)主義、基礎(chǔ)主義、“在場(chǎng)形而上學(xué)”等的批判與解構(gòu)。代表人物主要有美國(guó)的理查德·羅蒂(1931至2007)、法國(guó)的雅克·德里達(dá)(1930至2004)和讓·弗朗索瓦·利奧塔(1924至1998)。后現(xiàn)代主義(Postmodernism)是上世紀(jì)七十年代后被神學(xué)家和社會(huì)學(xué)家開始經(jīng)常使用的一個(gè)詞。起初出現(xiàn)于二、三十年代,用于表達(dá)“要有必要意識(shí)到思想和行動(dòng)需超越啟蒙時(shí)代范疇”。后現(xiàn)代主義認(rèn)為對(duì)給定的一個(gè)文本、表征和符號(hào)有無限多層面的解釋可能性。這樣,字面意思和傳統(tǒng)解釋就要讓位給作者意圖和讀者反映。
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