勞動(dòng)節(jié)是幾月幾日 勞動(dòng)節(jié)是哪一年開(kāi)始的

勞動(dòng)節(jié)是5月1號(hào)，1889年7月，在恩格斯組織召開(kāi)的第二國(guó)際成立大會(huì)上宣布將每年的五月一日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。

勞動(dòng)節(jié)是怎么來(lái)的

1889年7月，在恩格斯組織召開(kāi)的第二國(guó)際成立大會(huì)上宣布將每年的五月一日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。

經(jīng)過(guò)艱苦的流血斗爭(zhēng)，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次工人運(yùn)動(dòng)，1889年7月14日，由各國(guó)馬克思主義者召集的社會(huì)主義者代表大會(huì)，在法國(guó)巴黎隆重開(kāi)幕。大會(huì)上，會(huì)代表一致同意：把5月1日定為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同節(jié)日。

這一決定立即得到世界各國(guó)工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國(guó)的工人階級(jí)率先走向街頭，舉行盛大的示威游行與集會(huì)，爭(zhēng)取合法權(quán)益。從此，每逢這一天世界各國(guó)的勞動(dòng)人民都要集會(huì)、游行，以示慶祝，并公眾放假。

中國(guó)歷史上的“勞動(dòng)節(jié)”

勞動(dòng)節(jié)的雛形是《帝王世紀(jì)》記載的傳說(shuō)：在每年“天雨粟”的農(nóng)歷二月二日，上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)伏羲、神農(nóng)都會(huì)親自下田“耕而種之”，全體部落成員也隨之耕播勞作。

信史《史記》則記錄了周武王將二月二日定名為“春龍節(jié)”，在舉行慶典后效仿伏羲、神農(nóng)諸先皇親率文武百官到田地躬耕的事跡。

“春龍”與勞動(dòng)有關(guān)聯(lián)嗎？

有。因當(dāng)二月春風(fēng)刮起，黃昏時(shí)“龍角星（即角宿一星和角宿二星）”就會(huì)在東方天際升起，這星象被俗稱為春“龍?zhí)ь^”。而“龍一抬頭天必雨”，天雨可解決農(nóng)田沒(méi)有灌溉工程造成的種種困難。故《呂氏春秋·審時(shí)》中說(shuō)：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也。”表達(dá)出古人對(duì)務(wù)農(nóng)必須天、地、人協(xié)作方能豐收的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，二月二日還是土地公公的壽辰?？梢?jiàn)，對(duì)農(nóng)歷二月二日這農(nóng)耕社會(huì)里天地人合作的關(guān)鍵日子，的確應(yīng)該盛典歡慶。

史載，從唐代開(kāi)始，農(nóng)歷二月二日被定名“耕事節(jié)”或“勞農(nóng)節(jié)”。當(dāng)日皇帝要親率百官到田間勞作，農(nóng)民則被要求攜帶扎著紅綢布的農(nóng)具下地耕播。

明代永樂(lè)年間，為規(guī)范皇帝親耕，京城里特地修建了先農(nóng)壇，圈劃出一畝三分田土供皇帝專用。清代雍正皇帝還在圓明園西南隅專設(shè)“一畝園”，以便自己無(wú)暇分身時(shí)就近親耕。這里順便說(shuō)一句：在17世紀(jì)、18世紀(jì)席卷歐洲大陸一百多年的“中國(guó)熱”中，法國(guó)皇帝路易十五聽(tīng)從有“歐洲孔子”之稱的法國(guó)重農(nóng)學(xué)派代表人物魁奈的建議，于1756年在巴黎城郊效仿中國(guó)皇帝下田勞作，實(shí)施了“親耕”。清代一幅《皇帝耕田圖》在繪制皇帝親耕場(chǎng)景的空白處題寫(xiě)道：“二月二，龍?zhí)ь^，天子耕地臣趕牛，正宮娘娘來(lái)送飯，當(dāng)朝大臣把種丟，春耕夏耘率天下，五谷豐登太平秋?！鼻逭€明文規(guī)定：“凡七十以上耕者，免賦稅雜差，勞農(nóng)節(jié)賞絹一匹，棉十斤，米一石”。

中國(guó)農(nóng)歷二月二日帝王臣民于天雨欲降時(shí)節(jié)到田間共同勞作，表達(dá)的不僅是崇尚和提倡勞動(dòng)，還體現(xiàn)出了天、地、人合一協(xié)作的內(nèi)涵；官府給予勞動(dòng)者福利，實(shí)含鼓勵(lì)廣大勞動(dòng)者繼續(xù)努力、做出更大貢獻(xiàn)之意。這就是我國(guó)延續(xù)了數(shù)千年的古代勞動(dòng)節(jié)，它與近現(xiàn)代爭(zhēng)取勞動(dòng)者權(quán)益的“洋節(jié)”，差別還真是挺大的。