無知的人指的是什么都不知道的人，同時人們說一個人無知，像不懂事的小孩，不知事情的真正原由，而不成熟的處理事物。這樣說來，每個人都很無知因為每個人都有很多不知道的東西，在某些方面都可說這個人很無知。知識是符合文明方向的，人類對物質(zhì)世界以及精神世界探索的結果總和。知識，至今也沒有一個統(tǒng)一而明確的界定。但知識的價值判斷標準在于實用性，以能否讓人類創(chuàng)造新物質(zhì)，得到力量和權力等等為考量。有一個經(jīng)典的定義來自于柏拉圖：一條陳述能稱得上是知識必須滿足三個條件，它一定是被驗證過的，正確的，而且是被人們相信的，這也是科學與非科學的區(qū)分標準。由此看來，知識屬于文化，而文化是感性與知識上的升華，這就是知識與文化之間的關系。

無知的人指的是什么都不知道的人，同時人們說一個人無知，像不懂事的小孩，不知事情的真正原由，而不成熟的處理事物。這樣說來，每個人都很無知因為每個人都有很多不知道的東西，在某些方面都可說這個人很無知。知識是符合文明方向的，人類對物質(zhì)世界以及精神世界探索的結果總和。知識，至今也沒有一個統(tǒng)一而明確的界定。但知識的價值判斷標準在于實用性，以能否讓人類創(chuàng)造新物質(zhì)，得到力量和權力等等為考量。有一個經(jīng)典的定義來自于柏拉圖：一條陳述能稱得上是知識必須滿足三個條件，它一定是被驗證過的，正確的，而且是被人們相信的，這也是科學與非科學的區(qū)分標準。由此看來，知識屬于文化，而文化是感性與知識上的升華，這就是知識與文化之間的關系。