他在當代藝術(shù)史的分析中指出：美國在二戰(zhàn)后用強大的文化宣傳和藝術(shù)市場的力量，實際也就是資本的巨大力量，把原先非藝術(shù)的日常物品與行為確認為藝術(shù)，以"反藝術(shù)"、"反繪畫"的名義，宣告歐洲古典藝術(shù)"過時"，而把二十世紀60年代產(chǎn)生于美國的"波普"、"行為"、"裝置"、"概念"等等都冊封為"當代藝術(shù)"，由此強行把世界藝術(shù)中心從巴黎遷往紐約。在這一過程背后，是美國人用時代性"、"世界性"掩蓋"美國性"，將"美國藝術(shù)"等同于"當代藝術(shù)"、"國際藝術(shù)"，以消解其他國族文化藝術(shù)存在的合法性。其最終陰謀則是使代表美國文化的"自由女神"矗立到世界各地，取代不同的文化形式。

他在當代藝術(shù)史的分析中指出：美國在二戰(zhàn)后用強大的文化宣傳和藝術(shù)市場的力量，實際也就是資本的巨大力量，把原先非藝術(shù)的日常物品與行為確認為藝術(shù)，以"反藝術(shù)"、"反繪畫"的名義，宣告歐洲古典藝術(shù)"過時"，而把二十世紀60年代產(chǎn)生于美國的"波普"、"行為"、"裝置"、"概念"等等都冊封為"當代藝術(shù)"，由此強行把世界藝術(shù)中心從巴黎遷往紐約。在這一過程背后，是美國人用時代性"、"世界性"掩蓋"美國性"，將"美國藝術(shù)"等同于"當代藝術(shù)"、"國際藝術(shù)"，以消解其他國族文化藝術(shù)存在的合法性。其最終陰謀則是使代表美國文化的"自由女神"矗立到世界各地，取代不同的文化形式。