《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是儒家學(xué)說(shuō)經(jīng)典論著。經(jīng)北宋程顥、程頤極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最終和《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》并稱(chēng)為“四書(shū)”。宋、元以后，《中庸》成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū)，對(duì)中國(guó)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。1、現(xiàn)代儒家學(xué)者杜維明：“只有很少的書(shū)值得我們反復(fù)細(xì)讀，從中得到取之不竭的靈感資源，而《中庸》就是這樣一種文本”。2、現(xiàn)代哲學(xué)史家陳榮捷：“在儒家全部經(jīng)典文獻(xiàn)中，《中庸》或許是哲理性最強(qiáng)。

《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是儒家學(xué)說(shuō)經(jīng)典論著。經(jīng)北宋程顥、程頤極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最終和《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》并稱(chēng)為“四書(shū)”。宋、元以后，《中庸》成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū)，對(duì)中國(guó)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。1、現(xiàn)代儒家學(xué)者杜維明：“只有很少的書(shū)值得我們反復(fù)細(xì)讀，從中得到取之不竭的靈感資源，而《中庸》就是這樣一種文本”。2、現(xiàn)代哲學(xué)史家陳榮捷：“在儒家全部經(jīng)典文獻(xiàn)中，《中庸》或許是哲理性最強(qiáng)。