壯族青年男女的戀愛(ài)方式，主要是通過(guò)對(duì)歌、趕圩等活動(dòng)進(jìn)行，同意后即經(jīng)過(guò)媒人進(jìn)行說(shuō)合。解放前，一般是父母之命的包辦婚姻。解放后，男女婚姻自由。除著名的三月三歌節(jié)外，秋天的八月十五和春節(jié)期間也舉行聚會(huì)唱歌活動(dòng)。每逢農(nóng)歷的七月初七至七月十五之間，幾乎所有的壯族都舉行祭祖活動(dòng)。出嫁的女兒必須拿雞、鴨回來(lái)祭祖。壯族人喜歡把村子建在山腳下向陽(yáng)、通風(fēng)好的地方。后山和村邊栽上樹(shù)木，規(guī)定不得亂砍濫伐，以保持村莊的生活安全。山區(qū)的壯族人大多住干欄屋，干欄屋分上下兩層，上層住人、儲(chǔ)藏糧食，下層堆放各種農(nóng)具、關(guān)養(yǎng)牲畜。這種居俗過(guò)去主要是為了防猛獸和防盜賊偷盜牲畜。

壯族青年男女的戀愛(ài)方式，主要是通過(guò)對(duì)歌、趕圩等活動(dòng)進(jìn)行，同意后即經(jīng)過(guò)媒人進(jìn)行說(shuō)合。解放前，一般是父母之命的包辦婚姻。解放后，男女婚姻自由。除著名的三月三歌節(jié)外，秋天的八月十五和春節(jié)期間也舉行聚會(huì)唱歌活動(dòng)。每逢農(nóng)歷的七月初七至七月十五之間，幾乎所有的壯族都舉行祭祖活動(dòng)。出嫁的女兒必須拿雞、鴨回來(lái)祭祖。壯族人喜歡把村子建在山腳下向陽(yáng)、通風(fēng)好的地方。后山和村邊栽上樹(shù)木，規(guī)定不得亂砍濫伐，以保持村莊的生活安全。山區(qū)的壯族人大多住干欄屋，干欄屋分上下兩層，上層住人、儲(chǔ)藏糧食，下層堆放各種農(nóng)具、關(guān)養(yǎng)牲畜。這種居俗過(guò)去主要是為了防猛獸和防盜賊偷盜牲畜。