1、從社會角度來講:漢朝對于秦朝會如此之快的覆滅是有深刻認(rèn)識的,因此政治偏向散漫,民眾也因為遭受苛政的壓迫亟,需緩解和休養(yǎng)生息,這是采用黃老之術(shù)的客觀要求。
2、從意識角度來講:人們普遍缺乏對政治嚴(yán)肅性的認(rèn)識,這種風(fēng)格自然是自下而上的,說明時人對統(tǒng)一的中央政府的權(quán)威是沒有認(rèn)識的,這是黃老之術(shù)的生存土壤。
3、從學(xué)術(shù)角度來講:儒家經(jīng)典毀于秦火,唯有道家,陰陽家,縱橫家還在活躍,漢朝一統(tǒng)之后縱橫家失去的生存空間,只剩道家和陰陽家,所以這兩家聯(lián)合了法家,摻和了儒家墨家一部分合理之處而形成了黃老之術(shù)。