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        揚(yáng)州清曲

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        揚(yáng)州清曲

        揚(yáng)州清曲又名廣陵清曲、維揚(yáng)清曲,流行于揚(yáng)州城鄉(xiāng)及鎮(zhèn)江、上海、蘇州、南京等地。揚(yáng)州清曲起源于元代的“小唱”,是在元代散曲的基礎(chǔ)上,吸收江淮一帶風(fēng)行的各種俗曲民歌,加以改造和利用,于明代中葉形成的一種寓于地方氣息的曲種。揚(yáng)州清曲至清代康熙、乾隆年間達(dá)到全盛階段,無(wú)論在音樂(lè)曲牌、樂(lè)器伴奏方面,還是在曲目唱本方面,都異常豐富,并以其腔調(diào)的細(xì)膩、纏綿和抒情著稱,揚(yáng)州清曲的曲調(diào)、軟平、疊落。驪調(diào)、楠調(diào)、滿江紅、蘆江怨、耍孩兒、揚(yáng)柳青等116支,這些曲牌除來(lái)自揚(yáng)州本地小調(diào)外,還吸收了昆曲、徽劇、淮黃、道情及外地的民間歌曲。
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        導(dǎo)讀揚(yáng)州清曲又名廣陵清曲、維揚(yáng)清曲,流行于揚(yáng)州城鄉(xiāng)及鎮(zhèn)江、上海、蘇州、南京等地。揚(yáng)州清曲起源于元代的“小唱”,是在元代散曲的基礎(chǔ)上,吸收江淮一帶風(fēng)行的各種俗曲民歌,加以改造和利用,于明代中葉形成的一種寓于地方氣息的曲種。揚(yáng)州清曲至清代康熙、乾隆年間達(dá)到全盛階段,無(wú)論在音樂(lè)曲牌、樂(lè)器伴奏方面,還是在曲目唱本方面,都異常豐富,并以其腔調(diào)的細(xì)膩、纏綿和抒情著稱,揚(yáng)州清曲的曲調(diào)、軟平、疊落。驪調(diào)、楠調(diào)、滿江紅、蘆江怨、耍孩兒、揚(yáng)柳青等116支,這些曲牌除來(lái)自揚(yáng)州本地小調(diào)外,還吸收了昆曲、徽劇、淮黃、道情及外地的民間歌曲。

        揚(yáng)州清曲又名廣陵清曲、維揚(yáng)清曲,流行于揚(yáng)州城鄉(xiāng)及鎮(zhèn)江、上海、蘇州、南京等地。

        揚(yáng)州清曲起源于元代的“小唱”,是在元代散曲的基礎(chǔ)上,吸收江淮一帶風(fēng)行的各種俗曲民歌,加以改造和利用,于明代中葉形成的一種寓于地方氣息的曲種。揚(yáng)州清曲至清代康熙、乾隆年間達(dá)到全盛階段,無(wú)論在音樂(lè)曲牌、樂(lè)器伴奏方面,還是在曲目唱本方面,都異常豐富,并以其腔調(diào)的細(xì)膩、纏綿和抒情著稱,揚(yáng)州清曲的曲調(diào)、軟平、疊落。驪調(diào)、楠調(diào)、滿江紅、蘆江怨、耍孩兒、揚(yáng)柳青等116支,這些曲牌除來(lái)自揚(yáng)州本地小調(diào)外,還吸收了昆曲、徽劇、淮黃、道情及外地的民間歌曲。

        揚(yáng)州清曲一般以坐唱形式演出,人數(shù)從一二人至八九人不等,唱奏者每人操一種樂(lè)器。傳統(tǒng)的清曲不化妝、無(wú)說(shuō)白、無(wú)表演,只靠音樂(lè)和歌唱來(lái)刻畫(huà)人物形象,表達(dá)思想感情,所以在吐字發(fā)音運(yùn)氣行腔方面很講究。揚(yáng)州清曲的曲目十分豐富,共有傳統(tǒng)曲目493種,曲牌166種。

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        揚(yáng)州清曲

        揚(yáng)州清曲又名廣陵清曲、維揚(yáng)清曲,流行于揚(yáng)州城鄉(xiāng)及鎮(zhèn)江、上海、蘇州、南京等地。揚(yáng)州清曲起源于元代的“小唱”,是在元代散曲的基礎(chǔ)上,吸收江淮一帶風(fēng)行的各種俗曲民歌,加以改造和利用,于明代中葉形成的一種寓于地方氣息的曲種。揚(yáng)州清曲至清代康熙、乾隆年間達(dá)到全盛階段,無(wú)論在音樂(lè)曲牌、樂(lè)器伴奏方面,還是在曲目唱本方面,都異常豐富,并以其腔調(diào)的細(xì)膩、纏綿和抒情著稱,揚(yáng)州清曲的曲調(diào)、軟平、疊落。驪調(diào)、楠調(diào)、滿江紅、蘆江怨、耍孩兒、揚(yáng)柳青等116支,這些曲牌除來(lái)自揚(yáng)州本地小調(diào)外,還吸收了昆曲、徽劇、淮黃、道情及外地的民間歌曲。
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