從羅布泊沙漠中逐漸撤退的羅布人，在沙漠的邊緣頑強地生活著。不種五谷，捕魚為食，兩人合力可拔起一棵胡楊樹，百歲老人當新郎生娃娃，結婚的陪嫁是一個小海子……羅布人，是怎樣的一個謎？

如果說羅布泊是神秘而又難以涉足的荒漠，那么，羅布人村寨卻是人人可以踏足去領略去挖掘羅布文化的寶地。

羅布人也叫羅布泊人，原是居住在羅布泊的民族，后來由于水土變遷、瘟疫等原因逐漸遷出羅布泊。羅布人村寨是移居的羅布人的聚居地之一，位于新疆塔里木盆地東北邊緣尉犁縣墩潤鄉(xiāng)的塔里木河畔，距巴州首府庫爾勒85公里，總面積72平方公里。

在這里，可以領略神奇的大漠胡楊景觀，尋蹤野駱駝、馬鹿、野豬，觀賞沙漠日出、沙海落日、海市蜃樓等，還可以品嘗羅布人烤魚、烤全羊的獨特風味，聆聽濃郁的羅布淖爾民歌，欣賞古老而獨特的羅布人獅子舞等文化藝術。

捕魚為食的百歲新郎

羅布人是新疆最古老的民族，他們生活在塔里木河畔的小海子邊，“不種五谷，不牧牲畜，惟以小舟捕魚為食。”其方言也是新疆三大方言之一，其民俗，民歌、故事都具有獨特的藝術價值。這是一個單一食魚的民族，豐富的營養(yǎng)使許多人都長生不老。八九十歲都是好勞力，甚至還有一百歲的新郎。羅布人結婚的陪嫁，是一個小海子，這在世界上恐怕絕無僅有。

羅布人青年男女自由戀愛，通常在部落之間相互選擇，婚禮別具一格。羅布姑娘出嫁時，陪嫁品是一個小海子（湖）。結婚那天，男女雙方的親友齊聚海子邊，燃起篝火烤魚吃，然后大家圍在海子邊唱歌跳舞，在一片歡樂聲中完成婚禮。有了小海子，一對新人就可以守住它過日子了。

羅布人是很好客的。如果你到了羅布人家中，這里除了會有大碗的酒、大塊的肉，還會有音樂、有歌舞。羅布女子會為你彈起冬不拉，唱起悠揚的民間歌曲，還會有穿著花裙子的姑娘和小伙子們隨著音樂盡情起舞，這時候的快樂一定會感染你，讓你禁不住加入其中。

盡管他們吃著很簡單的食物，穿的依然是羅布麻制成的粗衣，他們依然很快樂地生活在這里。

飽經(jīng)滄桑的變遷

傳說羅布人力大無比，兩人合力可拔起一棵胡楊樹；說話聲音洪亮，可傳到很遠的地方；羅布人打獵的弓箭用紅柳制作。青海的土匪和蒙古人來搶劫時，羅布人就用紅柳箭射擊，百發(fā)百中，打得來犯者往往落荒而逃。

歷史上，羅布人“結蘆為屋，捕魚為食”，其住房大多用紅柳條和蘆葦編扎而成，門用胡楊木拼連。早些時候，羅布人不吃牛、羊肉什么的，甚至也不吃糧食，光吃魚。清代徐松在《西域水道記》中說：“羅布人不食五谷，不牧牲畜，惟以小舟捕魚為食?！彼麄冇袝r嚼白嫩的蘆葦根、喝玉米面摻沙棗的糊糊，偶爾也捕些獸類吃，穿的衣服一般用羅布麻做成。

后來，由于羅布泊地區(qū)環(huán)境日趨惡化，塔里木河水逐漸縮短，羅布人賴以生存的湖泊相繼干涸。沿著孔雀河向西遷徙到新疆若羌縣。1920年，若羌縣發(fā)生了一場瘟疫，人畜大量死亡。羅布人分四支遷徙，分別逃到今尉犁、若羌、輪臺和洛浦四縣，至今在冊人口有1萬多人。這些說法是否準確，如今仍難有定論，還有待史學家進一步研究、考證。

由于生活環(huán)境的變遷，部分羅布人學會了放牧，甚至學會種莊稼。或許，捕魚為食的羅布人將會越來越少。

旅游信息

行：出發(fā)地—烏魯木齊550KM—庫爾勒85KM—尉犁約20KM—羅布人村寨。羅布人村寨位于庫爾勒南尉犁縣20公里處，交通十分便捷。烏魯木齊到庫爾勒有飛機和班車前往(高速公路一段和一級公路)，羅布人村寨一年四季對外開放?，F(xiàn)在已有“西部假期”等開設到此線路。

吃：飲食習慣與新疆一樣，有米飯和饅頭，葷菜、蔬菜常年不斷。羅布泊人用一種神奇的植物羅布麻，采其花葉做茶喝，于是許多疾病不治自愈，這種習俗已有三千多年了，獨特的飲食風俗。

?。航ㄗh可住尉犁，二星級酒店約90人/晚，雙標有獨立衛(wèi)生間，24小時熱水供應。

購：蜂蜜、羅布麻