民族概況

我國的門巴族主要分布在西藏自治區(qū)東南部的門隅地區(qū)。19世紀中葉，有部分門巴族因不堪西藏封建農奴制度的壓迫與剝削，東遷至墨脫。根據2000年第五次全國人口普查統計，門巴族人口數為8923。使用門巴語，屬漢藏語系藏緬語族藏語支。多通曉藏語。無本民族文字，通用藏文。

823年設立于西藏拉薩大昭寺前的甥舅和盟碑記載：“孟族”等族向吐蕃王朝“爭相朝貢，俯首聽命”。這個孟族，即包括門巴族。元至正六年(1346)的藏文史籍《紅史》載，早在松贊干布時代“南自珞與門……等均置于吐蕃統治之下”。此后吐蕃和門巴等族人民的交往不斷發(fā)展。吐蕃王朝的疆界南方包括門隅地區(qū)，門巴族是王朝的屬民。當時門巴族地區(qū)由吐蕃王朝派藏族官員統治，由沒盧氏、努氏及年氏等所謂“古、久等部”在此為官。

13世紀，門隅作為西藏的一部分正式歸入中國的版圖。14世紀中葉到15世紀初葉，藏族帕竹地方勢力統治西藏以后，門隅地區(qū)成為竹巴噶舉派的世襲領地。17世紀中葉，達賴五世統一了西藏，派他的弟子梅惹喇嘛洛卓嘉措和錯那宗官員朗喀主札前往門隅，建立絳喀溪宗康(宗本衙門)，擴建達旺寺，開始了政教合一的統治。其后，西藏地方政府把門隅地區(qū)劃分32個“錯”(個別的稱為“定”，相當于區(qū))。并在這里實行“僧差”制度，征收賦稅，支派“烏拉”。19世紀，清朝駐藏大臣和西藏地方政府為加強對門隅的統治，在門隅的首府達旺，建立了叫做“達旺細哲”的全區(qū)性行政委員會(由達旺“喇章”的代表一人、“聶倉”兩人和“扎倉”的代表組成)和叫做“達旺住哲”的高一級非常設行政會議(由“達旺細哲”的組成人員加上錯那宗兩個宗本組成)，負責處理重大的行政、宗教、邊境事務。西藏地方政府每年派專人到門隅征收征購大米，專管該區(qū)鹽米等經濟貿易。