中元節(jié)的來歷和風(fēng)俗

中元節(jié)是道教的說法，中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼。

這一天同時也是佛 教 的' 盂 蘭 盆 節(jié) ，盂 蘭 盆 節(jié) 的由來就是大家耳熟能詳?shù)摹改可従饶浮沟墓适拢?/p>

目蓮是佛祖的弟子，他的母親因?yàn)樯载澙窅憾?，死后被打入輪回中的餓鬼道，永不得超生。目蓮為了解救母親，就在農(nóng)歷 7/15時廣造「盂蘭盆會」，讓地獄里的孤魂野鬼享用盆里的食物，為母親贖罪，使母親能夠超渡。后來每到7/15這一天，佛家們就會做「盂蘭盆會」，以五果供奉佛、僧，解救在陰間受苦的祖先。

中元節(jié)的習(xí)俗

(一)普渡

普渡時家家門前都會擺設(shè)祭品于供桌，屋檐下掛紙燈，用來照路，使孤魂野鬼能找到供養(yǎng)他們的地方。普渡通常以寺廟為中心，附近居民將祭品拿到寺廟來祭拜。

(二)放水燈

是港口邊特有的活動，目的是普渡水中的孤魂野鬼，因?yàn)榭亢＿叄腥藨蛩鐢阑虼瑔T出船遭遇不幸的情形，所以除了陸地上的孤魂野鬼，也照顧水中的。臺灣以基隆中元祭的放水燈活動最有名，每年中元節(jié)都吸引大批民眾前往參觀。

(三)搶孤

臺灣某些地方盛行在中元時舉行「搶孤」的活動，孤棚是由在四根柱子所構(gòu)成，上面涂滿牛油，參賽者分成四隊(duì)，從四個方向爬上孤棚，在孤棚的頂端，四邊都有祭品在上面，先搶到的隊(duì)伍獲勝。這項(xiàng)活動在頭城中元已成為最重要的活動，并吸引許多觀光客前往參觀。

中元節(jié)是怎么由來的

七月十五原是上古時代民間的祭祖節(jié)日，到了東漢時期道教稱之為“中元節(jié)”，而佛教稱其為“盂蘭盆節(jié)”，在唐代時期統(tǒng)治者開始推崇道教，因此道教的“中元節(jié)”開始盛行，節(jié)日設(shè)在七月十五，并一直延至迄今。

很多人認(rèn)為中元節(jié)就是盂蘭盆節(jié)，其實(shí)這種認(rèn)識存在很大的誤解，正確來講七月半祭祖、中元節(jié)以及盂蘭盆節(jié)分別屬于民間俗信、道教和佛教的說法，三者呈現(xiàn)并列關(guān)系，而不是一個節(jié)日有三個稱謂，在民間，七月半是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心就是敬祖盡孝，在佛教中“盂蘭盆”是梵文的音譯，大概的意思就是解救在地獄受苦的鬼魂，而非“鬼節(jié)”，而道教中的“中元節(jié)”主要是祭祖，強(qiáng)調(diào)的是孝道，佛教與道教對這個節(jié)日的意義各有不同的解釋，所以如今的中元節(jié)可以說是世俗、道教與佛教的融合。