中秋節(jié)的歷史 八月十五中秋節(jié)的歷史文化

中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗?！抖Y記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！边@里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽詹（公元785——約827年）于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中?；谔斓?，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋?！?/p>

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩句，都是千古絕唱。

中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。

中秋節(jié)的歷史演變

中秋節(jié)俗在秦漢以前已具雛形，其時(shí)在立秋日。魏晉時(shí)期有了中秋賞月的活動(dòng)，但主要以貴族和文人為主體。

唐代：

中秋賞月風(fēng)俗盛行

唐代的中秋賞月帶著濃厚的思鄉(xiāng)、盼望團(tuán)圓的感情。賞月一般是親友聚集在一起，一邊宴飲，一邊賞月聊天，文人則對(duì)月賦詩。也有人獨(dú)自賞月，獨(dú)賞明月留下的記載多為思鄉(xiāng)、思友之作。一般是個(gè)人離開親人，出差在外，面對(duì)圓月，想到家中親人也在欣賞明月，為月圓人不圓而傷感，并將這種遺憾寫在詩歌中。

可以說，唐朝的中秋節(jié)習(xí)俗就是親友團(tuán)聚在一起賞月，其中心內(nèi)容是賞月，團(tuán)圓是因賞月而起的，是依附在賞月活動(dòng)上的。如果不是因?yàn)橘p月活動(dòng)，就不會(huì)憑空生出中秋團(tuán)圓的習(xí)俗。這為后世中秋節(jié)轉(zhuǎn)為團(tuán)圓節(jié)打下了基礎(chǔ)。

宋代：

中秋節(jié)成為隆重節(jié)日

宋代中秋節(jié)成為隆重節(jié)日，跟唐代中秋節(jié)主要有兩點(diǎn)不同：一是唐代主要是中秋當(dāng)夜宴飲賞月，宋代則是全天都過節(jié)，甚至之前幾天就用心準(zhǔn)備；二是唐代中秋節(jié)活動(dòng)的主角是文人、中上層家庭，唐朝中后期一般百姓開始參與，到了宋代就更加踴躍、熱烈。

這說明宋代的中秋節(jié)已經(jīng)成為一個(gè)重大的節(jié)日了。朝廷也重視此節(jié)，給公職人員一天的假期。

明代：

團(tuán)圓成為中秋的主題

到了明朝，中秋節(jié)繼續(xù)發(fā)展演變，習(xí)俗也有了很大變化。中秋節(jié)不再以賞月活動(dòng)為中心。

明清時(shí)期親人團(tuán)圓成為中秋節(jié)俗的明確主題之一。明代田汝成《西湖游覽記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意?！辈⑶掖藭r(shí)有了“團(tuán)圓節(jié)”之名。 《帝京景物略》中說：“女歸寧，是日必返其夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也。 ”意思是，中秋節(jié)前回娘家的已婚婦女，中秋節(jié)這天必須返回公婆家，因?yàn)檫@是團(tuán)圓節(jié)。同時(shí)，重視親友之間的人情往來。親友之間要互送月餅、瓜果等過節(jié)的東西。