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        七月十五鬼節(jié)是怎么來的

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        七月十五鬼節(jié)是怎么來的

        許多人都不知道中國“鬼節(jié)”的由來,實際上,“鬼節(jié)”源自佛教“盂蘭盆會”。盂蘭節(jié)源于佛教《大藏經(jīng)》中的目連救母的故事:“有目連僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,饑苦太甚。目連無法解救母厄,于是求教于佛,為說盂蘭盆經(jīng),教于七月十五日作盂蘭盆以救其母?!睋?jù)說當(dāng)時佛陀的學(xué)生,大比丘目犍連(目連的全名)施展天眼通,見到他死去的母親,卻發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)因為生前的種種罪行(好殺生、喜大肆烹嚼、生活奢侈揮霍)而墮入餓鬼道,變成了喉嚨細如葦管,肚子卻如水缸般巨大的餓鬼,目犍連用缽盆裝飯菜給她吃,而飯菜剛到母親眼前就變成一堆火炭。目犍連只好向佛陀求救,佛陀被目犍連的孝心感動,授予其《佛說盂蘭盆經(jīng)》。按照指示,目犍連與眾僧人于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛百味五果、飯食素齋供奉地獄里的眾生
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        導(dǎo)讀許多人都不知道中國“鬼節(jié)”的由來,實際上,“鬼節(jié)”源自佛教“盂蘭盆會”。盂蘭節(jié)源于佛教《大藏經(jīng)》中的目連救母的故事:“有目連僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,饑苦太甚。目連無法解救母厄,于是求教于佛,為說盂蘭盆經(jīng),教于七月十五日作盂蘭盆以救其母?!睋?jù)說當(dāng)時佛陀的學(xué)生,大比丘目犍連(目連的全名)施展天眼通,見到他死去的母親,卻發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)因為生前的種種罪行(好殺生、喜大肆烹嚼、生活奢侈揮霍)而墮入餓鬼道,變成了喉嚨細如葦管,肚子卻如水缸般巨大的餓鬼,目犍連用缽盆裝飯菜給她吃,而飯菜剛到母親眼前就變成一堆火炭。目犍連只好向佛陀求救,佛陀被目犍連的孝心感動,授予其《佛說盂蘭盆經(jīng)》。按照指示,目犍連與眾僧人于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛百味五果、飯食素齋供奉地獄里的眾生

        鬼節(jié)的來歷 七月十五鬼節(jié)是怎么來的

        許多人都不知道中國“鬼節(jié)”的由來,實際上,“鬼節(jié)”源自佛教“盂蘭盆會”。

        盂蘭節(jié)源于佛教《大藏經(jīng)》中的目連救母的故事:“有目連僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,饑苦太甚。目連無法解救母厄,于是求教于佛,為說盂蘭盆經(jīng),教于七月十五日作盂蘭盆以救其母?!睋?jù)說當(dāng)時佛陀的學(xué)生,大比丘目犍連(目連的全名)施展天眼通,見到他死去的母親,卻發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)因為生前的種種罪行(好殺生、喜大肆烹嚼、生活奢侈揮霍)而墮入餓鬼道,變成了喉嚨細如葦管,肚子卻如水缸般巨大的餓鬼,目犍連用缽盆裝飯菜給她吃,而飯菜剛到母親眼前就變成一堆火炭。目犍連只好向佛陀求救,佛陀被目犍連的孝心感動,授予其《佛說盂蘭盆經(jīng)》。按照指示,目犍連與眾僧人于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛百味五果、飯食素齋供奉地獄里的眾生。挨餓的眾餓鬼終于得到了食物。因此,佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”,即我們所說的“鬼節(jié)”。

        盂蘭盆是印度梵語“倒懸”的意思,本來這個節(jié)日與中國的中元沒有關(guān)系,但剛好中國本土宗教道教的中元地官赦罪日也在這一天,道教有所謂天官、地官、水官,合稱三官,這三位是玉帝派駐人間的代表,每年都要考察人間的善惡,向上天匯報。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰,這三個日子也叫三元。七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之時,這一天,他要拿出厚厚的花名冊,根據(jù)神仙、凡人、動物們的表現(xiàn),勾勾畫畫,赦罪免刑。

        道教的“中元節(jié)”,其實主要是傳播道德倫理的節(jié)日,也就是倡導(dǎo)人們在這天注重修德。中元節(jié)這天,有思想和有時間的人就要集中在一起一起共同學(xué)習(xí)老子的《道德經(jīng)》,且要互相交流和沉思反省自身。而對于一般教眾,道教則創(chuàng)造了一些故事去“寓教于游樂之中”。比如,道教杜撰出有有個叫做陳子禱的人與龍王女兒結(jié)婚,分別在正月十五、七月十五、十月十五這三天生下了“天官、地官、水官”三個孩子,這“三官”主管人間的賜福、赦罪、解厄三個任務(wù),他們法力無邊,分別要在這三天到人間巡游,檢察人們的道德品質(zhì)是否好還是壞,對于那些道德品質(zhì)好的人,他們就給予賜福,否則,他們就要降罪。但是,中國道教又是一個很寬容和隨時給予人轉(zhuǎn)變更新自己的機會的宗教,所以,“中元節(jié)”并不僅僅是個獎勵善良和懲罰惡劣的的節(jié)日,而主要是個“赦罪節(jié)”,所以,“中元節(jié)”又是中國節(jié)日中的“懺悔節(jié)”和“贖罪節(jié)”,一年中有罪過的人可以在中元節(jié)這天通過各種儀禮去檢討自己和請求天地人的寬恕。

        于是“盂蘭盆會”的故事與中元相融合,并加入許多中國化的元素,比如與儒家的孝道思想結(jié)合,形成了具有教化作用的中國民間傳統(tǒng)節(jié)日——鬼節(jié)中元。

        鬼節(jié)不可以做什么事

        1、床頭掛風(fēng)鈴。風(fēng)鈴容易招來鬼魂,而睡覺的時候是最容易被“入侵”的時刻。

        2、拔腳毛。俗話說:“一支腳毛,管三個鬼”,所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近。

        3、夜游。八字輕的人在鬼節(jié)這一天千萬不要夜游,因為這一天鬼門關(guān)大開,幽魂孤鬼都出來游蕩,如果讓他看到了陰氣沉重的你,說不定會把你誤認為是同伴,將你邀請回家做客。

        4、非特定場合燒冥紙。冥紙是燒給鬼魂的,金紙是燒給神的,燒冥紙的結(jié)果只會招來更多的鬼魂。

        5、偷吃祭品。這些是屬於鬼魂的食物,未經(jīng)過他們的同意就動用,只會替自己招來難以解決的厄運。

        6、晚上曬衣服。當(dāng)鬼魂覺得你的衣服好看,他就會借去穿,順便在衣服上留下他的味道。

        7、喊名字。晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物,以免元神被附身,另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字,否則一旦給鬼魂聽到后,會趁機取走他的三魂六魄,同時若聽到有人喊自己的名字時,也千萬不要立刻回頭或回應(yīng)。

        8、游泳。不可去危險水域戲水,傳說中“水鬼”會找人當(dāng)替死鬼,以便投胎。

        9、亂看。鬼魂喜歡躲起來嚇人,萬一亂看被嚇到了,就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r候。

        10、榕樹放在家門口。因為榕樹是聚陰的植物,同時也是鬼魂的最愛,除非你希望鬼魂來家里坐坐。

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        七月十五鬼節(jié)是怎么來的

        許多人都不知道中國“鬼節(jié)”的由來,實際上,“鬼節(jié)”源自佛教“盂蘭盆會”。盂蘭節(jié)源于佛教《大藏經(jīng)》中的目連救母的故事:“有目連僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,饑苦太甚。目連無法解救母厄,于是求教于佛,為說盂蘭盆經(jīng),教于七月十五日作盂蘭盆以救其母?!睋?jù)說當(dāng)時佛陀的學(xué)生,大比丘目犍連(目連的全名)施展天眼通,見到他死去的母親,卻發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)因為生前的種種罪行(好殺生、喜大肆烹嚼、生活奢侈揮霍)而墮入餓鬼道,變成了喉嚨細如葦管,肚子卻如水缸般巨大的餓鬼,目犍連用缽盆裝飯菜給她吃,而飯菜剛到母親眼前就變成一堆火炭。目犍連只好向佛陀求救,佛陀被目犍連的孝心感動,授予其《佛說盂蘭盆經(jīng)》。按照指示,目犍連與眾僧人于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛百味五果、飯食素齋供奉地獄里的眾生
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