中元節(jié)鬼門開還是鬼門關(guān)

中元節(jié)是鬼門大開的日子。

鬼門關(guān)自七月初一起初開，至七月三十日鬼門閉合。

農(nóng)歷七月，中國習(xí)俗上稱它為鬼月，謂此月鬼門關(guān)大門常開不閉，眾鬼可以出游人間。一般此時會設(shè)普度道場，普是普遍的意思，度是廣度墮落三惡道的眾生早日離開，超登三善道，甚至超生到救苦天尊的青華長樂世界。

在中國傳統(tǒng)文化里，農(nóng)歷七月是“鬼月”。七月初一是“鬼門關(guān)”初開的日子，從七月初一鬼門關(guān)開啟起，到三十日鬼門關(guān)關(guān)閉這段日子里，地府鬼魂返回陽間跟親人團聚的時候 也有很多無家可歸的孤魂野鬼，陰間的無主孤魂都會涌到陽間，徘徊于任何人跡可到的地方找東西吃。所以要多少紙錢給他們 免得怨氣太重了。

但是，只有到了七月十四才是鬼門大開日子，一支延續(xù)到七月十五大開，此后慢慢關(guān)合，直到七月三十日鬼門閉合。

民間的祭祖活動一般在七月十五之前進行，并不局限于特定的一天。民間通過一定儀式，夜晚接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶飯，直到送回為止。送回時，燒錢紙封包，稱燒“包衣”，或者還有法事（或佛或道）。在有些地方（如湖南），中元節(jié)是比清明節(jié)更重要的祭祖的日子。

農(nóng)歷七月民間稱為“鬼月”，但是古代七月是大吉月，也是歷法中的申月，有“上得天時，下得地利”的優(yōu)勢，尤其明朝皇帝除沿古來天子七月葬之俗外，甚至多數(shù)選擇七月登基，清朝亦流傳堪輿口訣：“古來七月天子葬”，在顯示七月是吉月的傳統(tǒng)。

中元節(jié)鬼門大開是幾點

七月十四的午夜，到七月十五的十二點之前，鬼門是從大開到關(guān)上。

一般人都認(rèn)為，七月十四是鬼門大開的日子，因此都極少出夜門。事實上是七月十四的午夜，到七月十五的十二點之前，鬼門是從大開到關(guān)上。古籍記載，這個時候，應(yīng)該是游蕩人間的鬼魂回歸地府的最后限期。到了第二年的正月初八也就是人日之后的那天，鬼門又會再開一次，讓鬼魂再次游歷人間。大概這兩次鬼門大開。

為什么在中國農(nóng)歷七月十四才是鬼門大開

注意這里用詞“鬼門大開”而不是“鬼門開” 。

在中國傳統(tǒng)文化里，農(nóng)歷七月是“鬼月”。七月初一是“鬼門關(guān)”初開的日子，從七月初一鬼門關(guān)開啟起，到三十日鬼門關(guān)關(guān)閉這段日子里，地府鬼魂返回陽間跟親人團聚的時候也有很多無家可歸的孤魂野鬼，陰間的無主孤魂都會涌到陽間，徘徊于任何人跡可到的地方找東西吃。所以要點香、燒紙錢 給他們 免得怨氣太重了。

但是，只有到了七月十四才是鬼門大開日子，一支延續(xù)到七月十五大開，此后慢慢關(guān)合，直到七月三十日鬼門閉合。

為什么說“七月半，鬼門開”

俗語說“七月半,鬼門開”，一踏入七月，鬼門關(guān)會大開，游魂野鬼會藉此時在人間游離一段時間，接受人們祭祀，直至七月三十日鬼門關(guān)再度關(guān)閉時，鬼節(jié)才結(jié)束。

傳說中元節(jié)當(dāng)天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，它整個兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，成了中國民間最大的鬼節(jié)。

幽冥之事本就令人難以清楚知曉，不過，現(xiàn)代人都認(rèn)為紙錢是活人燒給靈界的“鈔票”，給亡者的貼銀箔，稱為“銀紙”或“冥紙”。