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        如何評(píng)價(jià)鄭大圣導(dǎo)演及其作品

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        如何評(píng)價(jià)鄭大圣導(dǎo)演及其作品

        《古玩》是鄭大圣導(dǎo)演的一部電視電影,雖然它僅僅在中央臺(tái)播出過(guò),知名度不高,卻饒有深意,值得細(xì)細(xì)品味。一、金爺既然是《古玩》,講的自然是古玩行內(nèi)事。故事由金爺埋寶開(kāi)始,點(diǎn)出了一個(gè)“藏”字,世人都說(shuō)“盛世藏寶,亂世藏金”,金爺偏要“亂世藏寶”??此啤靶然睢?,確藏“真人”。金爺出身寒門(mén),在不入流的隆福寺靠賣(mài)“腥活”(贗品)發(fā)家,而后搬到海王村開(kāi)了“珍寶齋”。隆福寺在北京東四北大街西,曾經(jīng)香火鼎盛,廟會(huì)更是人流如織。三教九流,貧苦百姓都愛(ài)流連在隆福寺的各大地?cái)偺詫殹6M醮逡簿褪橇鹆S則不同,在清代乾隆年間,這條街上就有古玩鋪了,著名字號(hào)繁多,光顧海王村的不是達(dá)官貴人,就是有錢(qián)的文人墨客。像清末大官僚李洪藻、翁同龢、潘祖蔭,收藏家張伯駒、王世襄,還有學(xué)者黃炎培、梁思成等都是那里的常客。
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        導(dǎo)讀《古玩》是鄭大圣導(dǎo)演的一部電視電影,雖然它僅僅在中央臺(tái)播出過(guò),知名度不高,卻饒有深意,值得細(xì)細(xì)品味。一、金爺既然是《古玩》,講的自然是古玩行內(nèi)事。故事由金爺埋寶開(kāi)始,點(diǎn)出了一個(gè)“藏”字,世人都說(shuō)“盛世藏寶,亂世藏金”,金爺偏要“亂世藏寶”??此啤靶然睢?,確藏“真人”。金爺出身寒門(mén),在不入流的隆福寺靠賣(mài)“腥活”(贗品)發(fā)家,而后搬到海王村開(kāi)了“珍寶齋”。隆福寺在北京東四北大街西,曾經(jīng)香火鼎盛,廟會(huì)更是人流如織。三教九流,貧苦百姓都愛(ài)流連在隆福寺的各大地?cái)偺詫殹6M醮逡簿褪橇鹆S則不同,在清代乾隆年間,這條街上就有古玩鋪了,著名字號(hào)繁多,光顧海王村的不是達(dá)官貴人,就是有錢(qián)的文人墨客。像清末大官僚李洪藻、翁同龢、潘祖蔭,收藏家張伯駒、王世襄,還有學(xué)者黃炎培、梁思成等都是那里的???。

        《古玩》是鄭大圣導(dǎo)演的一部電視電影,雖然它僅僅在中央臺(tái)播出過(guò),知名度不高,卻饒有深意,值得細(xì)細(xì)品味。一、金爺既然是《古玩》,講的自然是古玩行內(nèi)事。故事由金爺埋寶開(kāi)始,點(diǎn)出了一個(gè)“藏”字,世人都說(shuō)“盛世藏寶,亂世藏金”,金爺偏要“亂世藏寶”??此啤靶然睢保_藏“真人”。金爺出身寒門(mén),在不入流的隆福寺靠賣(mài)“腥活”(贗品)發(fā)家,而后搬到海王村開(kāi)了“珍寶齋”。隆福寺在北京東四北大街西,曾經(jīng)香火鼎盛,廟會(huì)更是人流如織。三教九流,貧苦百姓都愛(ài)流連在隆福寺的各大地?cái)偺詫殹6M醮逡簿褪橇鹆S則不同,在清代乾隆年間,這條街上就有古玩鋪了,著名字號(hào)繁多,光顧海王村的不是達(dá)官貴人,就是有錢(qián)的文人墨客。像清末大官僚李洪藻、翁同龢、潘祖蔭,收藏家張伯駒、王世襄,還有學(xué)者黃炎培、梁思成等都是那里的??汀T?956年公私合營(yíng)之前,海王村的古玩鋪是不對(duì)普通人開(kāi)放的。金爺從隆福寺跳到海王村,這對(duì)金爺來(lái)說(shuō),是一個(gè)巨大的變化。除了說(shuō)明金爺能力出眾,才智過(guò)人之外,也隱隱伏下了他與海王村“頭一范兒”至真堂隆爺?shù)膸资隊(duì)幎贰木戆囊暯莵?lái)看,金爺和他一樣都是古玩行里“不入流”的小人物,打交道的都是“打小鼓”“開(kāi)掛鋪”的;隆老爺子敲打:“海王村不像隆福寺亂哄哄的,這兒的店都有板有眼,講規(guī)矩”。葉秋山評(píng)價(jià):“金掌柜,好買(mǎi)賣(mài)人,沒(méi)德行”;秀兒口中“管家曾被他坑過(guò)”等等,由此種種,可見(jiàn)金掌柜由于常年倒賣(mài)贗品,坑蒙拐騙,雖然發(fā)了家,在海王村行內(nèi)卻不受人待見(jiàn),“沒(méi)有德行,只有眼力,是下品”。這樣一個(gè)沒(méi)德行的“下品”人最后卻為了保周王鼎,不惜葬送性命,只能說(shuō)金爺隱得太深,藏得太好,故而能以假亂真,讓世人都打了眼。從隆老爺子口中稱他“硬片行家”來(lái)看,他不光為人精明狡詐,并且是古瓷器與古銅器鑒定的行家里手。只要收到珍品,他便仿制出十個(gè)贗品出來(lái)售賣(mài),并將真品趁著夜黑風(fēng)高埋入院中。正如他珍寶齋門(mén)聯(lián)上書(shū)“湯盤(pán)周鼎識(shí)者宜珍”,金爺從來(lái)都認(rèn)為在古玩行里混,不過(guò)是“蒙幾個(gè)錢(qián)花花”,而“湯盤(pán)周鼎”只能“珍藏”,任憑你錢(qián)再多再有權(quán)勢(shì),無(wú)知無(wú)識(shí)便不配擁有真正的古玩。這是金爺?shù)牟煌岔懼帲墙馉數(shù)陌翚馑凇?/p>

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        如何評(píng)價(jià)鄭大圣導(dǎo)演及其作品

        《古玩》是鄭大圣導(dǎo)演的一部電視電影,雖然它僅僅在中央臺(tái)播出過(guò),知名度不高,卻饒有深意,值得細(xì)細(xì)品味。一、金爺既然是《古玩》,講的自然是古玩行內(nèi)事。故事由金爺埋寶開(kāi)始,點(diǎn)出了一個(gè)“藏”字,世人都說(shuō)“盛世藏寶,亂世藏金”,金爺偏要“亂世藏寶”??此啤靶然睢保_藏“真人”。金爺出身寒門(mén),在不入流的隆福寺靠賣(mài)“腥活”(贗品)發(fā)家,而后搬到海王村開(kāi)了“珍寶齋”。隆福寺在北京東四北大街西,曾經(jīng)香火鼎盛,廟會(huì)更是人流如織。三教九流,貧苦百姓都愛(ài)流連在隆福寺的各大地?cái)偺詫?。而海王村也就是琉璃廠則不同,在清代乾隆年間,這條街上就有古玩鋪了,著名字號(hào)繁多,光顧海王村的不是達(dá)官貴人,就是有錢(qián)的文人墨客。像清末大官僚李洪藻、翁同龢、潘祖蔭,收藏家張伯駒、王世襄,還有學(xué)者黃炎培、梁思成等都是那里的常客。
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