在古典神話中，他一半是人，一半是馬，你可以想像和他的性愛應(yīng)該是什么樣的。他對于性的態(tài)度不像處女座那樣謹(jǐn)慎、嚴(yán)肅，休閑式的性關(guān)系并不是一件那么了不得的事情，他甚至喜歡在初次見面就進(jìn)入性的歷程，為此他贏得了糟糕的名聲?？刂谱约?、內(nèi)疚、自責(zé)都不是他所能夠感受到的心理活動，他喜歡追逐女人，性就像是他的體育鍛煉的內(nèi)容。和他交往，有了性并不意味著他就進(jìn)入了愛情，性活動可能會在愛情到來之前發(fā)生。

他不是單純地為了性的需要而進(jìn)行性活動，他的性活動多了一分本能以外的內(nèi)容。正是他人的那一半，讓他的性活動染上了精神世界的光環(huán)。他需要和你一起去探索精神世界，他也需要探索你、了解你。很多情況下，或許在完成了瑜伽、讀完了圣經(jīng)、和進(jìn)行了蘇格拉第的哲學(xué)辯論之后，他才更能進(jìn)入興奮的狀態(tài)。他的馬的那一部分，則更是原始的動物的

本能，他有無限的熱情和激情，他有健康的體魄，他那動物的本能部分賦予他極大的野性能量。他可以五分鐘前還像一個虔誠教徒、深奧的哲人，轉(zhuǎn)眼就像一個走出原始森林的猿人。他不像

水瓶座那樣如此地專制于精神和智力，快樂的他能夠輕松地把性和精神世界結(jié)合為一體。